مستور.

خرج له الدارقطني.

قال سلم بن قتيبة، عنه، عن رجال، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه - يرفعه: لا صلاة لملتفت.

وقال سهل بن بكار، عنه، عن أبي شمر: حدثني رجل عن ابن أبي مليكة، عن يوسف، عن أبي الدرداء.

وقال شعبة، عن أبي شمر، عن رجل، عن رجل، عن آخر، قال الدارقطني: والحديث مضطرب.

قال ابن القطان: والصلت لا يعرف حاله.

شيخ حدث عنه ابن عجلان.

مجهول.

قال أبو الفتح الأزدي: لا تقوم به حجة.

قلت: لم يذكره ابن أبي حاتم.

عن سفيان الثوري.

قال العقيلي: مجهول، لا يتابع على حديثه، ثم روى عن ثقتين، عن سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا الصلت، حدثنا سفيان، عن ابن عون، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: بعث عياض بن حمار (١) المجاشعي إلى رسول الله ﷺ بفرس فقال: إنى أكره زبد (٢) المشركين.

وقال أشعث بن سوار، وأبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن عياض بن حمار.

وكذا روى جرير بن حازم، عن قتادة، عن مطرف، عن عياض.

عن أبي هريرة.

قال النسائي: لا أدرى كيف هو.

حديثه منكر.

ثم ذكر له الحديث الذي في جزء ابن عرفة: لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء.

رواه عنه عمار بن محمد هكذا.

واختلف فيه على عمار، فقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثناه إبراهيم بن عبد الله الهروي، حدثنا عمار /، [١٤ / ٣] حدثنا الصلت بن قويد الحنفي، عن أبي أحمر، عن أبي هريرة، ورواه الامام أحمد، وابن عرفة، عن عمار بدون أبي أحمر (٣) .

(١) الضبط في التقريب.

(٢) الزبد: الرفد والعطاء (النهاية) .

(٣) ل: والصلت يكنى أبا أحمد.

ثم قال: كنيته أبو أحمر لا أبو أحمد - بالدال.

وحكى مسلم في أبيه قويدا أو قديرا.

(*)