886

Mizan al-I'tidal dalam Mengkritik Para Lelaki

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

Editor

علي محمد البجاوي

Penerbit

دار المعرفة للطباعة والنشر

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ م

Lokasi Penerbit

بيروت - لبنان

إذا أتت على أمتى ثلاثمائة وثمانون سنة فقد حلت لهم العزبة والترهب على رءوس الجبال.
وقال الخطيب: أخبرنا أبو القاسم السراج، حدثنا محمد بن القاسم الضبعي، حدثنا محمد بن أشرس السلمي، حدثنا سليمان بن عيسى، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: استرشدوا العاقل ترشدوا.
ولا تعصوه تندموا.
هذا غير صحيح.
٣٤٩٧ - سليمان (١) بن فروخ.
تقدم في سلمان.
٣٤٩٨ - سليمان بن الفضل
عن ابن المبارك وغيره.
قال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر.
حدثنا محمد بن أبي الدميك، حدثنا سليمان بن الفضل الزيدى (٢)، حدثنا ابن المبارك، عن همام، عن قتادة، (٣ [عن أنس]
٣) - مرفوعًا: من حسن عبادة المرء حسن ظنه
قال: وهذا بهذا السند لا أصل له.
٣٥٩٩ - سليمان بن قرم [د، ت، س، م] أبو داود الضبي الكوفي
عن ثابت، والأعمش، وطبقتهما.
ويقال: سليمان بن معاذ، فينسب إلى جده، فإنه سليمان بن قرم بن معاذ الكوفي.
فأما: سليمان بن أرقم (٣ [أبو معاذ البصري] ٣) فقد مر (٤) .
وأما هذا فروى عباس وعثمان، عن يحيى بن معين: ليس بشئ.
ولفظ عباس: كان ضعيفًا.
وقال أبو حاتم (٥): ليس بالمتين.
وأما أحمد فقال: ثقة.
رواه عبد الله بن أحمد، عن أبيه.
وقال ابن حبان: كان رافضيا غاليا.
ومع ذلك يقلب الأخبار.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
أبو بكر بن عياش، عن سليمان بن قرم، قال: قلت لعبد الله بن الحسن: أفي أهل قبلتنا كفار؟ قال: نعم، الرافضة.

(١) هذه الترجمة ليست في س، خ.
وقد تقدم صفحة ١٨٧ (٢) هذا في س، وعليه علامة الصحة.
وفي خ: الزيدي بكسر الراء المهملة والذال.
والمثبت في ل أيضا.
(٣) ساقط من س: (٤) صفحة ١٩٦ (٥) هـ: وكان أبو حاتم يقول.
(*)

2 / 219