256Mizan al-I'tidal dalam Mengkritik Para Lelakiميزان الاعتدال في نقد الرجالal-Dahabi - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorعلي محمد البجاويPenerbitدار المعرفة للطباعة والنشرEdisiالأولىTahun Penerbitan١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ مLokasi Penerbitبيروت - لبنانGenre-genreScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraMamlukقال ابن عدي: وهذا حديث حسن، رواه عن علي بن ربيعة شعبة، وسفيان، وزائدة، ومسعر، وأبو عوانة.قلت: أسماء قد وثق، وماله سوى هذا الحديث.[الأسود]٩٨٠ - الأسود بن ثعلبةعن عبادة بن الصامت أنه أقرأ رجلا فأهدى له قوسا.لا يعرف، قاله ابن المديني.ومدار الحديث على مغيرة بن زياد الموصلي، عن عبادة بن نسى، عنه.٩٨١ - أسود بن خلف الحرانيقال ابن حبان: في إسناده بعض النظر.٩٨٢ - أسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلى [د] عن أبيه وابن عم أبيه عاصم بن لقيط.ما روى عنه سوى ولده دلهم.له حديث واحد.٩٨٣ - الأسود بن عبد الرحمن العدويعن هصان بن كاهن.يعتبر بحديثه من غير رواية الحسن بن دينار عنه.قاله ابن حبان في تاريخه.٩٨٤ - أسود بن عمران السكريقال المحدث إبراهيم الصريفيني: في أحاديثه مقال.[وثقه ابن معين] (١) .٩٨٥ - أسود بن مسعودعن حنظلة.لا يدري من هو.وعنه العوام بن حوشب.ذكره ابن حبان في تاريخه.[أسيد]٩٨٦ - أسيد (٢) بن زيد [خ] الجمال (٣)، أبو محمد الكوفي، مولى صالح بن علي الهاشمي الأمير.عن الحسن بن صالح، وشريك، والطبقة.وعنه البخاري حديثًا قرنه بآخر، وابن وارة، وإسماعيل بن سموية.(١) مابين القوسين ساقط في خ.(٢) بفتح الهمزة (التقريب) .(٣) في التهذيب والتقريب: أسيد بن زيد بن نجيح الجمال.(*)1 / 256SalinKongsiTanya AI