============================================================
657 46/62666
الاسق وز تدال حاب لي رد. اجل كان يدثل ال مح اله ود (،4) "جل اقنتس يسه (8) لسل الاععطسين والمرقلين والقربه (ه،) لاجل انله لا جمن ال براد قيشاريأ يضرب بالقيثارة (75) لاجل انسان يهتم بامر أة لينام معها ولم يتفق له ذلك أحذ أن يقسم لاجل عيب فى جسده - الامتناع من قسمه من يصلح للكهنوت (76) لاجل من يكون كثير الوقيعة فى وسط الكهنة (77) لاجل أنه لا يحب لكاهن (50) لاجل شعب لا يقبل من به عيب جسدا في ، ولاجل امتناع من لا يقبل من ان يشرب نبيذا فى الاربعين، ولا فى الصومين ، ولا يدخل قيه حماما (78) لا يمضى يقسم لعيب فى جسده ((ه) لأجل القسوس الا يحمتلرا الشعب ما لا يطية ونه كاهن إلى دعوة هر اطيقية (79) لا يضحك كاهن فى حال السرائر (80) لأجل كامن خارجا عن القروانين (2ه) لأجل أنه لا يحب لاسقف ولا قسيس أن يحنتقر شيئا اذا لبس اكايلا على رأسه (81) لا جل كاهن يقرأ ويكفر فى قراء ته (82) لا يحكم من الاطعمة (3ه) لأجل أنه لا يحب لقسيس أن يقرا قدام أحد إلا عن ضرورة أحد من الاساقفة على أحد إلا بشاهدين أو ثلاثة صادقين (83) لا يمضى أسقف (54) لاجل خدام المذبح الا يشر بوا نبيذا حتي بوقد سراج المذبح أولا (55) اذا الحكم لاجل كاهن يحلف بما لا يحب أن يحلف به (84) لا جل من يختن وهو ماقت زوجة اغنستس أو مرل أو قيم قله أن يتزوج غيرها (56) لاجل من يحزن طبيب لا يعود يختن ، أو صائغ أو نحاس ، أو مصور لا يعود يعمل آلهة الاوثان فى الاكليروس وبتفير ، ولاجل من يحزن على القسوس او غيرهم من للكهنة (85) لا جل قوم مدمنين على الزنا ، يكفواوالا يقربوا عن الكنيسة (6) لاجل اله الايم الن جرع من نم أيد من الالكله دس كام من جه اهءالال ما يدفعه من يموت سللكنيسة سانه لا يكون شييا عليه خراج للسلطان (87) لا يتجر تدر اله من ساز لكمنة (وه) لاجبل لقم اعى الجاب ان لا ي طري ال كاهن جملة . بل يتعلم صنعة ليأكل من عمل يديه (88) لاجل كامن يقطعه أسقفه (نث) لا يغنب الاكيمر وين ملة، ولا يمب أن يكون لكامن فضبايا (ا2) لا يقبل لا يقبله أسقف آخر (89) لا يصير قسيسا من لا يعرف الكتب جيدا (40) لاجل أحد من الاكليروس عن أحد منهم كلمة سوه - لا يحوز لكاهن أن يقول فى كاهن مقاوه تفسمقاومة الشماس للقسيس وكذلك الاغنسطس (91) لاجل معاداة الكمنة ، وكذلك كلمة سوء (22) لا يعلم أسقف أو قسيس أحد إلا بعد أن يفتش أو يهذب نفس اقلاء للانيين الكهنة ، والعلما نيين مع بعض (92) كل حكم يكون الاكايروس ليس وحده (12) لاجل النكمنة الا يكونوا عيدالاحد من الناس (64) لا يكون كام الوا اوالاراخنة بل للأسقف - وأول القسوس الحكم فيه ، ولاجل أحكام الكبنة يحكم ار اتامر الحت حخرة لاس رلا كيا لفر (وم لوجل الهريت برق اوادامنا فيا الاسقف وأول القسوس ، ولا يكون للأراخنة فيها نظير (93) اذا سقط الذنبح (25) لا يعب لكامن ان يكذب (ب1) لجل الابر يكى اذا وعى الى مر ان انان فى خطية واعرف بها وحزن عليها يعان (94) لاجل أنه لا يحب ان يبنى فيه مر اطقه (ه) لاجل ما يلرم الكامن الذى يحلف كذبا (29) لاجل كامن يشه ال ك اعد كنيسة إلا بأم الاسقف (95) لاجل أسقف إذا أخذ رشوة من قسيس أو شادة زود عل أحد(ز. ") لاجل كامن يرفى (الا) لاجل من يخوج امانبه وبكم ناس قد وجب على أحد منهم حكم ويدعه فى طقسه (96) لاجل ترتيب خدمة ككامن وخطه فى كتاب طلاقها - ولاجل كامن يكتب خطه فى طلاق إمراة يخرجاه
عفاف من يرفعه (98) لاجل حدود الخبز ولاجل عفاف من يحمل الاسرار، الايل ترتيب خدمة القداس وحل القربان (99) الذى يصنع بالاسرار - لاجل (1) يتصد بلمة وج الفكررة ف مذه الصنعة بمنى كية - أى تدبا ال فا يصنع فى تقديس القربان (100) لاجل أنه لا يطهر قسيس الكاس
Halaman 180