الصاد فقط. (وعجِّل الوقوف) رُوي: وعجَّل الصلاةَ (١) حتى قيل: إنَّ الأولى خطأ، ووجهتْ صحتُها بأنَّ تعجيلَ الوقوفِ يستلزمُ تعجيلَ الصلاةِ وموضعُ الترجمةِ من الحديث قوله: (هذه الساعة؟) لأنَّه إشارةٌ إلي وقتِ الهاجرةِ وهو وقتُ الرَّواح إلي الموقفِ.

(باب: الوقوفِ علي الدابةِ بعرفة) أي: بيان ذلك.

١٦٦١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَبَّاسِ، عَنْ أُمِّ الفَضْلِ بِنْتِ الحَارِثِ، أَنَّ نَاسًا اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَال بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ، وَقَال بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ، "فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ، فَشَرِبَهُ".

[انظر: ١٦٥٨ - مسلم: ١١٢٣ - فتح: ٣/ ٥١٣]

(عن أبي النَّضر) بضادٍ معجمة [اسمه] (٢) سالمُ بنُ أُميَّة.

(فأرسلت) بلفظ المتكلم والغيبة.

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ مَعَ الإِمَامِ جَمَعَ بَيْنَهُمَا.

(باب: الجمعِ بين الصَّلاتين بعرفة) أي: للمسافرين سفر القصر.

(إذا فاتته الصلاة مع الإمام) أي: يومَ عرفة. (جمع بينهما) أي: بين صلاتي الظهرِ والعصرِ في منزله.

(١) رواه الطبراني في "الكبير" ٢/ ٣٢٩ (٢٣٧٤).

(٢) من (م).