هذا الجراب‏

1948‏

تنسيقات‏

آروم جاك مديري‏

أنا أعمدك سمكة‏

إقطاعية دستورية‏

هم هم!‏

جبة وقميص‏

في ذلك الزمان‏

دب سان جيمس‏

Halaman tidak diketahui

ذنب وأذناب‏

1950‏

أوراق خريف‏

ضمائر جديدة‏

ديش باره سي‏

بارازيت‏

لله درها‏

دبان‏

فطور ميلادي‏

صباحية الناخب‏

Halaman tidak diketahui

1951‏

لعينيك يا أختي‏

ألقاب‏

عصافير التين‏

على أونا‏

دنيا يا غرامي‏

امسح‏

في اللاذقية ضجة‏

بياع موتى‏

أمضي وتبقى صورتي‏

Halaman tidak diketahui

آخر حجر‏

إلى النائب‏

يساق‏

حول البكالوريا‏

نامت نواطير مصر‏

امسك بذنب الحمار‏

الشيطان والبيضة‏

راهبات بونا حنا‏

أدواء بلا دواء‏

سلوها لماذا‏

Halaman tidak diketahui

في المطار‏

حكاية بيضة‏

1952‏

لكم دينكم ولي ديني‏

أوتوماتيك‏

عيد الشعانين‏

الوجدان العام‏

لا أب ولا أم ولا عم‏

أخوت يحكي‏

الدماغ الإلكتروني والعقل الكرتوني‏

Halaman tidak diketahui

ويسألونك عن الساعة‏

المسيح حقا قام‏

ويسألونك عن القرية‏

أطرش‏

طناجر دير مار سمعان‏

عيبه في حواشيه‏

مركز حيفا أخذوه‏

أم 44‏

بعد عاصفة الشوف‏

شراويل عتيقة‏

Halaman tidak diketahui

كنت جئت إلى رومية‏

تلاميذ كبار‏

إلا وإذا‏

قص لحية عضو‏

عصر ورق!‏

1953‏

رستم يحكم على كيسه‏

قضاتك فتيان‏

الطاهي الأعظم‏

الحرباء والسنونو‏

Halaman tidak diketahui

مرض الكرسي‏

ونصف مليون!‏

تذكر ولا تعاد‏

اضرب ... علق الشر‏

من أمين الريحاني إلى كميل شمعون‏

تين القشارين‏

إميل البستاني‏

هذا الجراب‏

1948‏

تنسيقات‏

Halaman tidak diketahui

آروم جاك مديري‏

أنا أعمدك سمكة‏

إقطاعية دستورية‏

هم هم!‏

جبة وقميص‏

في ذلك الزمان‏

دب سان جيمس‏

ذنب وأذناب‏

1950‏

أوراق خريف‏

Halaman tidak diketahui

ضمائر جديدة‏

ديش باره سي‏

بارازيت‏

لله درها‏

دبان‏

فطور ميلادي‏

صباحية الناخب‏

1951‏

لعينيك يا أختي‏

ألقاب‏

Halaman tidak diketahui

عصافير التين‏

على أونا‏

دنيا يا غرامي‏

امسح‏

في اللاذقية ضجة‏

بياع موتى‏

أمضي وتبقى صورتي‏

آخر حجر‏

إلى النائب‏

يساق‏

Halaman tidak diketahui

حول البكالوريا‏

نامت نواطير مصر‏

امسك بذنب الحمار‏

الشيطان والبيضة‏

راهبات بونا حنا‏

أدواء بلا دواء‏

سلوها لماذا‏

في المطار‏

حكاية بيضة‏

1952‏

Halaman tidak diketahui

لكم دينكم ولي ديني‏

أوتوماتيك‏

عيد الشعانين‏

الوجدان العام‏

لا أب ولا أم ولا عم‏

أخوت يحكي‏

الدماغ الإلكتروني والعقل الكرتوني‏

ويسألونك عن الساعة‏

المسيح حقا قام‏

ويسألونك عن القرية‏

Halaman tidak diketahui

أطرش‏

طناجر دير مار سمعان‏

عيبه في حواشيه‏

مركز حيفا أخذوه‏

أم 44‏

بعد عاصفة الشوف‏

شراويل عتيقة‏

كنت جئت إلى رومية‏

تلاميذ كبار‏

إلا وإذا‏

Halaman tidak diketahui

قص لحية عضو‏

عصر ورق!‏

1953‏

رستم يحكم على كيسه‏

قضاتك فتيان‏

الطاهي الأعظم‏

الحرباء والسنونو‏

مرض الكرسي‏

ونصف مليون!‏

تذكر ولا تعاد‏

Halaman tidak diketahui

اضرب ... علق الشر‏

من أمين الريحاني إلى كميل شمعون‏

تين القشارين‏

إميل البستاني‏

من الجراب

من الجراب

تأليف

مارون عبود

هذا الجراب

«من الجراب» عنوان لا أغرك منه، فهو كمسماه فيه خبز كثير، منه المخمر ومنه الفطير.

Halaman tidak diketahui

كأني أراك تهز برأسك وتمط شفتيك! فإذا كنت من المتنطعين - في اللغة - فافتح لسان العرب، أو تاج العروس، وإن لم تصل يدك إلى هذين فلا بأس عليك إن تناولت «المنجد»، ألسنا في عصر السندويش؟!

يذكر المنجد أربعة معان للجراب: قراب السيف، وعاء من جلد، جوف البئر، أما المعنى الرابع الذي قدره المتنبي أسمى التقدير، حين نظر إلى كافور المخصي ... فنقر عنه أنت.

إذن الجراب كاسمه، ولهذا اختصه العوام عندنا بكنايات واستعارات شتى، فقالوا: جراب الكردي. ثم كنوا عن الرجل السليط اللسان بقولهم: فتح جرابه. وإذا ثرثر حتى شبع يقولون: فرغ جرابه. وكنوا عن الكلام المر بقولهم: من كعب الجراب. كما قالوا عن الكذاب: من يعوم على جرابه؟!

وإذا كنت رأيت الجمل، في شباط، وقد اندلق من بين فكيه ذلك الكيس الأحمر، المرصع بالحبب، تعرف لماذا قالوا: أرخى فلان جرابه. وأخيرا، لا تنس جواب أبي الفتح الإسكندري لصاحب المضيرة حين قال له: أتريد كنيفا يزري بربيعي الأمير، وخريفي الوزير ... يتمنى الضيف أن يأكل فيه؟!

أجابه: كل أنت من ذاك الجراب، لم يكن الكنيف في الحساب! لا ترع يا صاحبي، إن جرابي نظيف، ولو لم أكن مربي قرية أكلها القديد، كنت جعلت عنواني: من الكنانة، أو من الخريطة، أو من الحقيبة تيمنا بالوزارة ... لا تتعجب، وإذا كان غير صحيح، ففأل مليح ... فبعد ما رأيت، ممن رأيت من المستوزرين، أظنك تراني جديرا بها!

إن جراب الأمس - أعزك الله - هو حقيبة اليوم. رحم الله جراب جدي وجدك! كم كان أقل كلفة، وأخف مئونة، وأسلم عاقبة ...

إن صاحب الجراب مسكين يشمر راكضا خلف المدورات الثلاث التي تدور عليها الدنيا: الدينار، والدرهم، والرغيف.

ليس الجراب يا أخي صندوقا من صناديق «أصحاب الجمع والمنع»، إن هو إلا ملجأ للزاد، والزاد محدود كمعاش «المعلم» مثلا ...

أعطنا يا رب رزق يوم بيوم، لا تكثر لنا، ولا تدع جرابنا فارغا ...

15 / 5 / 53

Halaman tidak diketahui

1948

تنسيقات

قال القديس إيرونيموس عن قانون الإيمان: ينبغي لنا أن نحرر قانون إيماننا لا في قرطاس بل في صفحات قلوبنا. ولهذا أراني مضطرا إلى تجديد النذر، فأقر وأعترف بأنني كنت أول من ترجى عهد الاستقلال وأول من آمن به، وسأكون آخر من يموت ولا يرتد، ولكن هذا لا يحول دون الشكوى، وطلب الإصلاح. فعلى «الربان» أن يكون متيقظا.

إن الربان هو أول من يحس بالخطر فلا تذوق عينه النوم، أما «الركاب» فقد ينامون على سكين ظهورهم، ولا يسهرون ساعة واحدة، فاللهم قو رباننا وشدده.

إن بناء بيت عظيم أمر ممكن هين، أما تأثيثه ففيه مشقة. قد يستحسن «الخواجا» هذا الطراز أو ذاك القماش، وأما «الست» فقد تعارض فيبقى البيت غير مكسو ... نقول هذا بمناسبة التنسيقات التي يلغو بها الناس. وأغرب ما قرأت - حول هذا الموضوع - هو أنه طلب من موظفي بعض الدوائر أن يكونوا جميعا في مراكزهم، وعلى كراسيهم - إن كان لهم كراسي - ليتعرف عليهم المنسقون، وينظرون فيمن يستغنى عنه منهم.

عجبا! المعاز يعرف قطيعه مهما كثر، إنه يعرف الملحاء والسكاء والبرشاء والبلقاء حتى التي لا علامة فارقة في تذكرة هويتها ... إنه يعرف أخلاق ذاك الفحل وهذاك التني، ولا يخفى عليه أمر تيس ما، فكيف لا يعرف الرؤساء مرءوسيهم؟! اللهم وطد إيماننا، وكن في عون الرئيس، فهو من هذا في بلاء وجهد عظيمين.

وهب أننا عرفنا من يستغنى عنه وعن خدماته الجليلة! أبسهولة يستطاع قلع هذه الأضراس المسوسة التي سمت جسم الدولة؟

إن كثيرا من الموظفين كالتوتياء البحرية شوك كثير ومح قليل ... ما أشبه موظفي الدوائر المراد تنسيقها - بكبكاب الشوك - في الفصحى: شيهم، درام، حسيكة، مدجج ، دلدل؛ نق ما يعجبك، وترحم على الشدياق.

كلما حاولت لمس كبكاب الشوك انطوى على ذاته وصار كبكبة الغزل، مخفيا عنك مقاتله، إن مسسته شوكك، وإن تركته سعى ورعى ... فكلما مس موظف - ولو صغيرا - نعص من ورائه عشرون نائبا، وخمسون متزعما من رجال دين ودنيا، وهنا جهنم البكاء وصريف الأسنان لا جهنم الإنجيل.

إن شفاعة هؤلاء «القديسين» ترد غضب الله عن المبتهلين المصلين، فلا ينسق إلا «الفاترون» الذين هم عن صلاتهم ساهون ... والمثل يقول: من ليس له ظهر فهو مقطوع الظهر، فإذا بقي «العهد» على هذا العهد؛ يكون كالمنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى.

Halaman tidak diketahui

بلى، سيبقى الأميون وأنصاف المتعلمين على الكراسي الرفيعة، أما أصحاب الكفاءات وذوو الشهادات المثقفون فعليهم أن ينتظروا، عليهم أن يظلوا «مهندسي شوارع» إلى أن يبلغ وارثو كل «العهود» الخمسة والستين ... وبعد الستين تصحح تذاكر وتصح أبدان وجيوب، هكذا يتم فينا قول دعبل:

بنات «زياد» في القصور مصونة

وآل رسول الله في الفلوات

16 / 7 / 48

آروم جاك مديري

أصغيت ليلة إلى إذاعة لندن، فسمعت بيانا صادرا عن مديرية الأسماك ... فقلت في نفسي: عجيب! كيف غفلنا عن إنشاء هذه المديرية وفي بحرنا ألف دلفين ومليون حوت ...!

وبعد فليست مديرية الأسماك الإنكليزية شيئا بالقياس إلى مديرية قص علي قصتها أحد «بكوات» لبنان في العهد الحميدي، عاد سعادته من الآستانة فائزا بالرتبة الأولى المتمايزة، فالتحى تشبها برجال الدولة، إلا أنه لم يدع لحيته تركب رأسها، فكان يلملم أذيالها ويهذبها على طراز لحى الصدور العظام، فيبدو أحرى برتبة «أبهتلو» من رتبة «سعادتلو».

كان - رحمه الله - مولعا بأخبار رحلته السطمبولية فلا يحتل صدر المجلس حتى يتحين الفرصة فيقص علينا قصصا طريفة تنبعث العبر من خلال مضحكاتها.

قال: عرفت رجال الدولة: أبا الهدى، عزت باشا العابد، تحسين بك، باشكاتب المابين الهمايوني، وصادقتهم فتغلبت بهم على أولاد الملحمة: حبيب ونجيب وفيليب، ويئست يوما فرحت أتسلى عن تعقد الأمور برؤية جامع آجيا صوفيا، فكنت كيفما التفت تقع عيني على رجل متأنق جدا في ملبسه، ضحوك السن، أراد الله خلقه ذكرا فجاء كالأنثى، كان يتنفش في صحن الجامع كالطاووس، ويتبختر في بذلة مقصبة، متقلدا سيفا مذهب القراب يمشي على طقطقته، فتهيبته، ثم «بكلت» أزراري، وأخذت أقترب منه بحذر، ونفسي تقول لي: تعرف عليه تتسهل أمورك. قل تعارفنا وارتفعت الكلفة فقلت له ذات يوم: باي أفندي، عندي عرضحال سري أتكتبه لي؟

فاستضحك وقال: صدقني إذا قلت لك إني لا أعرف من التركية أكثر من أربعين خمسين جملة.

Halaman tidak diketahui

فأشرت إلى بدلة رتبته متعجبا! فألقى يده على كتفي، وهز برأسه مستهزئا وهو يقول: إذا كنت تهجي تهجية وعندك من يدعمك صرت وزيرا، وإن كنت حائزا جميع المكارم وكنت فيلسوف دهرك وما لك ظهر تقضي عمرك باش بزق.

أنا صرت مديرا لأني شامي، وأخص عزت باشا، عرفته؟ خلق لي مديرية كما خلقه ربه.

فقلت: اسم مديرية سعادتكم؟

فاستيقظت عنجهية المديرية فيه، وتذكر في تلك الدقيقة أنه مدير تركي، وإن كان دمشقيا، فتفرعن وتلفظ باسمها الضخم مقطعا مقطعا: آروم جاك مديري.

فقلت: ترجمتها من فضل سعادتك؟

فقال: بالعربية: مدير العنكبوت في جامع آجيا صوفيا.

فقلت: مدير عنكبوت؟!

فأجاب وهو يكز: أي نعم.

وبعد هنيهة فتح فمه وقال وهو يشبر: معاش كبير ... ولقب سعادتلو أفندم حضرتلري، آتقبر القراءة والكتابة سيدي.

وكان البيك ينهي «السالفة» بضحكة عريضة ما زال وقعها في أذني. وها أنا أتذكرها اليوم وأقول بمناسبة تفصيل ثوب الدولة على القد: هذا كان في دولة تركيا يوم شيخت وجازت مدى الهرم، فما عذر دولتنا وهي بنت أمس، ولبنان علم الناس القراءة والكتابة ...

Halaman tidak diketahui