وَقَدْ رَوَاهُ من هَذَا الوجه: ابن أبي شيبة (١)، والإمام أحمد (٢)، وعبد بن

حميد (٣)، وأبو داود (٤)، وابن ماجه (٥)، والترمذي (٦)، والنسائي (٧)، وابن

المنذر (٨)، وابن خزيمة (٩)، والطحاوي (١٠)، وابن حبان (١١)، والطبراني (١٢)، وابن حزم (١٣)، والبيهقي (١٤) .

(١) في مصنفه (١٩٧٣) .

(٢) في مسنده ٤/٢٥٢.

(٣) كَمَا في المنتخب من المسند (٣٩٨) .

(٤) في سننه (١٥٩) .

(٥) في سننه (٥٥٩) .

(٦) في جامعه (٩٩) .

(٧) في هامش المجتبى ١/٨٣ من نسخة، وَهُوَ في الكبرى (١٣٠)، وَهُوَ من رِوَايَة ابن الأحمر كَمَا ذكر المزي في تحفة الأشراف ٨/٤٩٣ (١١٥٣٤) . وَلَمْ يذكره أبو القاسم ابن عساكر. وَقَالَ ابن حجر في النكت الظراف ٨/٤٩٣: «ذكره المزي في اللحق» .

(٨) في الأوسط ١/٤٦٥ (٤٨٨) .

(٩) في صحيحه (١٩٨) .

(١٠) في شرح المعاني ١/٩٧.

(١١) في صحيحه (١٣٣٥) وفي طبعة الرسالة (١٣٣٨) .

(١٢) في الكبير ٢٠/ (٩٩٦) .

(١٣) في المحلى ٢/٨١-٨٢.

(١٤) السنن الكبرى ١/٢٨٣.