أنه تعالى قال فى أولسورة النحل : ( ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون) فقوله (لا إله ألا أنا) إشارة إلى علم الأصول.

وقوله : ( فاتقون) إشارة إلى علم الفروع

الوجه الرابع :

أن موسى عليه السلام لما ادعى الرسالة عند فرعون قال له فرعون : (وما رب العالمين ).

يعنى أن رسالتك متفرعة على إثبات

أن للعالم إلها ، فما الدليل عليه ، ثم إن موسى عليه السلام لم ينكر [عليه]

هذا السؤال ، بل انشغل بذكر الدلائل على وجود الصانع ، فقال :

( قال ربكم ورب آبائكم الأولين ).

فاستدل على وجود الصانع أولا بأحوال نفسه ، وثانيا بأحوال آبائه ، وهو نظير قوله فى سورة البقرة : (اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم ).

فظهر بما ذكرنا من الوجوه القائدة فى أنه تعالى ذكر أولا قوله : (فاعلم أنه لا إله إلا الله ).

وذكر ثانيا قوله : (واستغفر لذنبك).

والله اعلم بحقائق كتابه.

فهذا ما يتعلق بالدلائل القرآنية الداله على [وجوب] تقديم علم الأصول على علم الفروع.

ويؤكد هذا المعنى بعشرة حجج اخرى :

الحجة الاولى : وهى أن شرف العلم بشرف المعلوم ، فمهما كان المعلوم أشرف كان العلم الحاصل به أشرف ، ولما كان أشرف المعلومات ذات البارى تعالى وصفاته ، وجب أن يكون معرفته وتوحيده أشرف العلوم.

Halaman 29