لتعديه حدود الله بسلوك السبيل التي نُهي عنها، أو لاتباع هواه بغير هدى من الله فهو الظالم لنفسه، وهو من أهل الوعيد. بخلاف المجتهد في طاعة الله ورسوله باطنًا وظاهرًا، الذي يطلب الحق باجتهاده، كما أمره الله ورسوله، فهذا مغفور له خطؤه......" (١) .

(١) "درء التعارض" (١/٥٢ – ٥٤)، و"مجموع الفتاوى" (٣/٣١٢ – ٣١٤، ٣١٧) .