[253/2] أخي أني لم أر وفق لإجابة هذا القصد، وبذل وسعة في تحقيق الحق وشفي غليل أهل الإيمان في هذه المسألة ولم يلتفت لأجلا قوة إيمانه ونصوع إيقانة إلى ما يشير به الوهم الشيطاني من مداهنة بعض من تتقي شوكته، ويخشى أن يقع على يده إضرار أو حط في المنزلة سوى الشيخ الإمام القدوة على الأعلام الحافظ المحقق أبي عبد الله محمد بن عبد الجليل الشسي، بارك الله تعالى له ومتعه ومتع المسلمين ببقائه وأمده بطول الصحة والعافية، وزاد دنيا وأخرى في علوه وارتقائه، فإنه جزاه الله خيرا قد مد في إبانة الحق ونشر أعلامه النفس وحقق نقلا وفهما وبالغ في ذلك حتى أبدى من نور إيمانه الماحي لظلمات الكفر وآثاره أعظم قبس، على ما تقفون عليه في جوابه المكتوب هذا بآخره. فليعول أهل نمنطيطت وغيرهم من أهل الإسلام على ما أبداه من الحق في ذلك الجواب ولا ينبذوا ما خالفه إن أرادوا الفوز بشرف الإسلام وإعزازه وإصابة وجه الصواب، والله سبحانه المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالحق، وإخماد الباطل وإعزاز دين الإسلام، وأن يمحو الكفر وآثاره من جميع بلاد محمد صلى الله عليه وسلم، والسلام عليكم وعلى من يقف على هذا المكتوب ورحمة الله وبركاته.

[ تضرب الجزية على يهود البادية كغيرهم ]

*وسئل سيدي قاسم العقباني عن يهود سكنوا البادية ويتاجرون في أنواع المتاجر، وبعضهم سكنوا الحاضرة وتطول إقامتهم في البادية، هل تؤخذ الجزية من جميعهم؟ أو تؤخذ من الساكنين خاصة؟ وما مقدار ما يؤخذ منهم؟

=فأجاب: من هو يهودي منهم وذكر حر مكلف مخالط لهم وهو تحت حكم الإسلام وصونه، ضربت عليه الجزية كان بالحاضرة أو البادية، وقدرها أربعة دنانير أو أربعون درهما بالوزن الشرعي، على كل شخص في كل عام، والله الموفق.

Halaman 273