وقد ذكر السيوطي محتويات هذه الصحيفة، في الإتقان (١) . وهذه الصحيفة: لم تكن خاصة بغريب القرآن فقط، بل كان فيها تفسير تام لبعض الآيات، وفيها ذكر للناسخ والمنسوخ من الآيات، كما تعرضت لأسباب النزول (٢) . ٢- مسائل نافع بن الأزرق، التي سبقت الإشارة إليها، والتي رواها: حُميد الأعرج، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه (٣) . وقد نشرها - محققة- د. إبراهيم السامرائي، تحت عنوان: مسائل نافع بن الأزرق، في غريب القرآن، وطبع تحقيقه في بغداد: ١٩٦٩م (٤) . أما أوْهَى التفاسير، المنسوبة إلى ابن عباس ﵄، فهو التفسير المسمى: (تنوير المقباس من تفسير ابن عباس) وهو من طريق: محمد ابن مروان (السّدّى الصغير) عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس (٥) . وقد جمعه الفيروزآبادي (محمد بن يعقوب - ت ٨١٧ هـ) صاحب القاموس المحيط (٦)، من كتب التفاسير، التي أدخل أصحابها هذا الطريق، في تفاسيرهم، كالثعلبي، والواحدي.

(١) انظر: ج ٢ ص ٦ - ٥٤. (٢) انظر: بحثا للدكتور محمد كامل حسين، نشر في مقدمة: معجم غريب القرآن - لمحمد فؤاد عبد الباقي: ص: كب إلى كه. (٣) انظر هذه المسائل كاملة، في: الإتقان: ٢/٥٥-٨٨. (٤) انظر: معجم المعاجم: ص ٧. (٥) انظر: تنوير المقباس - على هامش مصحف شريف: ص ٢ - نشر: دار الكتب العلمية بيروت. (٦) طبقات المفسرين- للداوودي - تح. علي محمد عمر: ٢/٢٧٦- مكتبة وهبة بالقاهرة:١٣٩٢هـ/١٩٧٢م.