يحرق (١) على الأدم إذا صرف أنيابه غيظًا.

قوله: "مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ" (٢) أي: مغريًا بها، ومثله قوله: "ولكن في التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ" (٢) يعني: الإغراء بعضهم ببعض حتى يقتتلوا، ومنه: "التَّحْرِيشُ بَيْنَ الْبَهَائِمِ" (٣): حمل بعضها على بعض بالإغراء والتسليط.

قوله: "حَرِيسَةُ جَبَلٍ (٤) " (٥) هي ما في المرعى من المواشي، فعيلة بمعنى مفعولة، أي: وإنها وإن حرست في الجبل فلا قطع فيها. قال أبو عبيد: وبعضهم يجعلها السرقة نفسها (٦). وقال أبو عبيدة: هي التي تحرس، أي: تسرق من الجبل. قال يعقوب: المحترس الذي يسرق الماشية فيأكلها (٧). وقال غيره: يقال: حرس يحرس واحترس يحترس إذا سرق.

قوله: "يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ النَّبِي ﷺ " (٨)، و"لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ" (٩) التحري: الطلب للصواب، والمتحري قاصد طريق الصواب، والحرى:

(١) في (س): (محرق).

(٢) مسلم (١٢١٨) من حديث جابر.

(٣) أبو داود (٢٥٦٢)، والترمذي (١٧٠٨) من حديث ابن عباس أن النبي نهى عنه. ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٦٠٣٦).

(٤) في (أ): (رجل).

(٥) "الموطأ" ٢/ ٨٣١.

(٦) "غريب الحديث" ١/ ٤٢٢.

(٧) "إصلاح المنطق" ص ٣٥٢، وفيه: الحريسةُ: الشاة تحرس أي تسرق ليلًا، يقال: قد احترسها إذا سرقها ليلًا، وهي الحرائس.

(٨) البخاري (٤٨٣) عن موسى بن عقبة قال: "رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا، وَبُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا، وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصلِّي في تِلْكَ الْأمْكِنَةِ".

(٩) "الموطأ" ١/ ٢٢١ عن ابن عمر عن أبيه موقوفًا، البخاري (٥٨٢)، مسلم (٨٢٨) من حديث ابن عمر مرفوعًا.