" ثَبَجُ البَحْرِ" (١)، وثبج كل شيء: وسطه، ويقال: "ثَبَجُ الْبَحْرِ": ظهره، وجاء في الرواية الأخرى: "يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هذا البَحْرِ" (٢) والثبج: ما بين الكتفين.

قوله: "وثَبِّتِ الأقْدَامَ" (٣) يقال (٤): فلان ثابت في الحرب وثبيت وثَبْت أي: مقدام مطمئن النفس، ومنه ﴿وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ [البقرة: ٢٦٥] أي: طمأنينة.

قوله في الصيد: "فَأَثْبَتُّهُ" (٥) أي: أصبت مقاتله.

"وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً" (٦) بالكسر ضبطناه، وضبطه الجياني عن ابن سراج بالكسر والإسكان، وروي: "بَطِيئَةً" (٧).

قوله: "فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ لَمْ أُثْبِتْهَا" (٨)، "وَلَمْ أُثْبِتْ مَنَازِلَهُمْ" (٩) أي: لم أتحقق ذلك.

(١) "الموطأ" ٢/ ٤٦٤، البخاري (٢٧٨٨ - ٢٧٨٩)، ومسلم (١٩١٢) من حديث أنس بن مالك.

(٢) مسلم (١٩١٢) من حديث أنس.

(٣) البخاري (٢٨٣٧) من حديث البراء، ومسلم (١٨٠٢) من حديث سلمة بن الأكوع.

(٤) من (د).

(٥) البخاري (١٨٢١ - ١٨٢٢)، مسلم (١١٩٦/ ٥٩) من حديث أبي قتادة.

(٦) البخاري (١٦٨٠)، مسلم (١٢٩٠/ ٢٩٣) من حديث عائشة.

(٧) البخاري (١٦٨١).

(٨) مسلم (١٧٢) وفيه: "فَسَأَلَتْنِي".

(٩) البخاري (٣٤٩)، مسلم (١٦٣) من حديث أبي ذر، وفيه: "يُثْبِتْ".