في البخاري: "بَشَقَ المُسَافِرُ" (١) كذا قيده الأصيلي، وفي "المنضد": "بَشِقَ" بكسر الشين: تأخر، وقال غيره: ملَّ، وقيل: ضعُف، وقيل: حُبِس، وقيل: هو مشتق من الباشَق وهو طائر لا يتصرف إذا كثر المطر، وقيل: يُنفِّر الصيد ولا يصيد.

وقوله: "حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ" (٢) يعني: أنسه ولطفه، ورواه المستملي والحموي والعذري وابن سفيان: "حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ القُلُوبِ" (٣).

وفي الحديث "فَرَأى عَلَيْهِ بَشَاشَةَ العَرُوسِ" (٤) أي: أثره وبشره، كما قال في الحديث الآخر: "وَرَأى عَلَيْهِ أَثَرَ صُفْرَةٍ" (٥) أي: عبيرًا أو طيبًا من طيب العروس.

" اقْبلُوا البُشْرى" (٦) كذا للكافة في بدء الخلق (٧)، وعند الأصيلي

(١) البخاري (١٠٢٨) من حديث أنس بن مالك، وفيه: "بَشِقَ" بكسر الشين، وفي اليونينية ٢/ ٣٢: "بَشقَ" بفتح الشين لأبي ذر وأبي الوقت.

(٢) البخاري (٧، ٥١).

(٣) البخاري (٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) من حديث ابن عباس.

(٤) البخاري (٥١٤٨)، مسلم (١٤٢٧/ ٨٢) من حديث أنس.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٥٤٥، البخاري (٥١٥٣. ٥١٥٥، ٦٣٨٦)، مسلم (١٤٢٧) من حديث أنس، والبخاري (٢٠٤٨، ٣٧٨٠) من حديث عبد الرحمن بن عوف.

(٦) البخاري (٣١٩٠) من حديث عمران بن حصين.

(٧) البخاري (٣١٩٠، ٣١٩٢).