وبالسيف وبالمعروف دفعه ورمى به، وينفح منه الطيب أي: يظهر ريحه ويتحرك.

(قوله: "فَنَفدَ" (١) أي: فني وفرغ) (٢).

وقوله: "فَيَنْفُذُهُمُ البَصَرُ" (٣) بضم الفاء (٤)، ورواه بعضهم بالفتح، أي: يتخرقهم ويتجاوزهم، ورواه الكافة بفتحها أي: يحيط بهم الرائي لا يخفى منهم شيء؛ لاستواء الأرض. أي: ليس فيها ما يستتر أحد عن الرائي. وهذا أولى (٥) من قول أبي عبيد: يأتي عليهم بصر الرحمن سبحانه (٦). إذ رؤية الله لجميعهم محيطة في كل حال، في الصعيد المستوي وفي غيره، يقال: نفذه بصره إذا بلغه وجاوزه.

وقوله: "وَأُنْفِذُ كلِمَةً لأَنْفَذْتُهَا" (٧) أي: أمضيها وأخبر بها، نفذ أمره: إذا مضى وامتثل.

وقوله: "حَتَّى يَنْفُذَ النِّسَاءُ (٨) " (٩) أي: يتخلصن من مزاحمة الرجال،

(١) مسلم (٢٧).

(٢) البخاري (٤٧١٢)، ومسلم (١٩٤) من حديث أبي هريرة.

(٣) ما بين القوسين من (د، ش).

(٤) في نسخنا الخطية: (الياء)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٠.

(٥) في نسخنا الخطية: (الأول)، والمثبت من " المشارق" ٢/ ٢٠.

(٦) "غريب الحديث" ٢/ ١٩١.

(٧) البخاري قبل حديث (٦٨) من قول أبي ذر ولفظه: "ثُمَّ ظَنَنْتُ أَنِّي أُنْفِذُ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ أَنْ تُجِيزُوا عَلَيَّ لأنْفَذْتُهَا".

(٨) ساقط من (س).

(٩) البخاري ٨٣٧) من حديث أم سلمة.