كانت تطارق نطاقًا على نطاق تَستُّرًا. وقيل: بل لأن النبي ﷺ قال لها: "قَدْ أَبْدَلَكِ اللهُ (بِنِطَاقَيْكِ هَذَيْنِ) (١) نَطَاقَيْنِ في الجَنَّةِ" (٢) والذي فسرت به خبرها أولى.

قوله: "كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ نُطْفَةً" (٣) كذا لكافتهم، وعند (بعضهم رواه) (٤) ابن الحذاء: "نِصْفَهُ" يشير إلى الإناء، وهو خطأ وتصحيف، وإنما أراد ماءً، والنطفة: الماء.

...

(١) كذا في (د)، وفي (س): (بنطاقيك هذا)،وفي (ش): (بنطاقين هذا)، وفي "المشارق" ٢/ ١١: (بنطاقك هذا).

(٢) انظر التخريج السابق.

(٣) مسلم (٢٣١) من قول حمران بن أبان.

(٤) ساقطة من (س)، وفي (د، ش): (بعض رواة).