ومعناهما سواء أي: لم يَدَّخِر، والبَئِيرَةُ: الذخيرة. قوله: "أَبَارِيقُهُ" (١) أي: كيزانه إذا كان لها خراطيم، فإن لم (يكن لها خراطيم) (٢) فهي أكواب. وقيل: بَل الإِبْرِيقُ: ذُو الآذَانِ والْعُرى، والْكُوبُ: مَا لَا أُذْنَ لَهُ ولَا عُرْوةَ. قوله: "الأَبْزَنُ" (٣) والأبزن: كلمة فارسية وهو (مثل الحوض) (٤) الصغير أو القصرية الكبيرة من فخَّارٍ ونحوه. قاله ثابت (٥). وقيل: بل (٦) هو حجر منقور كالحوض. وقال أَبُو ذَرٍّ (٧): هو كالقِدْر يسخن فيه الماء.

(١) البخاري (٣٢٤٠، ٤٨١٩، ٤٨٨٠، ٦٥٨١)، مسلم (٢٢٩٩، ٢٣٥٣ - ٢٣٠٥). (٢) ساقطة من (ظ). (٣) البخاري معلقًا عن أنس قبل حديث (١٩٣٠). (٤) في (ظ): (كالحوض). (٥) هو ابن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف، العلامة الإمام الحافظ، أبو القاسم السرقسطي الأندلسي اللغوي، صاحب كتاب "الدلائل"، كان عالمًا مضيئًا بصيرًا بالحديث والنحو واللغة والغريب والشعر، توفي في رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "تاريخ علماء الأندلس" ١/ ١٠٠، "المنتظم" ٦/ ٢٠٣، "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٥٦٢ (٣٢١)، "مرآة الجنان" ٢/ ٢٦٦. (٦) من (د). (٧) هو عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد، أبو ذر، المعروف ببلده بابن السماك، الأنصاري الخراساني الهروي المالكي، الحافظ الإمام المجود العلامة، شيخ الحرم، صاحب التصانيف النافعة، وراوي "الصحيح"، له مستدرك لطيف على الصحيحين في مجلد، وله كتاب "السنة" و"الجامع"، وغيرها، توفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائة. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" ١١/ ١٤١، "المنتظم" ٨/ ١١٥، "سير أعلام النبلاء" ١٧/ ٥٥٤ (٣٧٠).