" الأَلَدُّ" (١) الشديد الخصومة، من لديدي الوادي وهما جانباه؛ لأنه كلما أخذ عليه جانب من الحجة أخذ في آخر. وقيل: لإعماله لديديه في الخصام وهما جانبا فمه.

وقوله ﷺ: "لَا تَلُدُّونِي" (٢) اللدود بفتح اللام: الدواء الذي يصب في أحد جانبي (فم المريض) (٣) وهما لديداه، ولددته فعلت ذلك به.

وقوله: "فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ" (٤) أي: تلكأ ولم ينبعث.

وقوله ﷺ: "لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ" (٥) بضم الغين وكسرها على النهي، وعلى الخبر وهو مثل، أي: لا يستغفل ويخدع (٦) مرة بعد أخرى في شيء واحد. وقيل: المراد بذلك في أمر الآخرة خاصة، ولدغته العقرب وغيرها من ذوات السموم: إذا أصابته بسمها، وذلك بأن تأبره بشوكتها.

...

(١) البخاري (٢٤٥٧)، مسلم (٢٦٦٨) من حديث عائشة.

(٢) البخاري (٤٤٥٨)، مسلم (٢٢١٣) من حديث عائشة.

(٣) في (د، س، ظ): (الفم).

(٤) مسلم (٣٠٠٩) من حديث جابر.

(٥) البخاري (٦١٣٣)، مسلم (٢٩٩٨) من حديث أبي هريرة.

(٦) في (أ): (يلدغ).