الغَنَمِ" (١): موضع مبيتها، وقيل: مسيرها إلى المبيت.

قوله: "وَلَمْ أُرحْ عَلَيْهِمَا (٢) " (٣) بضم الهمزة للأصيلي، والإراحة: رد الماشية بالعشي، ولغيره: "وَلَمْ أَرُحْ" أي: أرجع بالماشية. قال القاضي: هما سواء؛ يقال: راح إبله وأراحها (٤). قلت: وليس كما قال؛ لأنه ضم الراء فلو كسرها لكان كما قال.

قوله: "فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ" (٥) أرحتها ورددتها من مرعاها بعشي، ومنه: "وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا" (٦).

قوله (٧): "اسْتَأْذَنَتْ عَلَيهِ أُخْتُ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ" (٨) أي: هش ونشطت نفسه. وقيل: خف إليها (٩). وقيل: سُرَّ بها، ومنه: يراح للندى ويرتاح، أي: يسر فيهش.

قوله ﷺ: "هُمَا ريحَانتَايَ (١٠) مِنَ الدُّنْيَا" (١١) أي: في الدنيا. وقيل: من الجنة في الدنيا، كما قال: "الْوَلَدُ الصَّالِحُ رَيْحَانَةٌ مِنْ رَيَاحِينِ الجَنَّةِ" (١٢)

(١) "الموطأ" ١/ ١٦٩ عن عبد الله بن عمرو.

(٢) في النسخ: (عليها) والمثبت من "الصحيح".

(٣) البخاري (٢٢٧٢) من حديث ابن عمر.

(٤) "المشارق" ٢/ ٣٢٥، وفيه: هما صحيحان.

(٥) مسلم (٢٣٤) من حديث عقبة بن عامر.

(٦) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) في حديث أم زرع.

(٧) في (د): (قولها).

(٨) مسلم (٢٤٣٧) من حديث عائشة.

(٩) في (س، ظ): (ريحانتي).

(١٠) في (د، س، أ): (عليها).

(١١) البخاري (٣٧٥٣، ٥٩٩٤) عن ابن عمر.

(١٢) رواه الديلمي كما في "الفردوس" ٤/ ٤٣١ (٧٢٥٤) عن علي بهذا اللفظ، ورواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٤٦ من حديث عائشة بلفظ: "الْوَلَدُ مِنْ ريحَانِ الْجَنَّةِ".