قوله: "وَكَانَ مِنْ رُفَعَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ " (١) أي: من جلتهم وفضلائهم، من الرفعة.

قوله: "فَرَفَعْتُ فَرَسِي" (٢) أي: زدت في السير بها، وهو دون الجري وفوق المشي.

وقول أبي ذر ﵁: "فَارْتَفَعْتُ حِينَ (٣) ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ" (٤) تحتمل معنا قمت. وقيل: ارتُفع عني، أي: تُركت (٥).

قوله: "رَفَعَ الحَدِيثَ" (٦) أي: أسنده، ورفعت الخبر: أذعته، و"رَفَعَ مَطِيّتهُ" (٧) يعني في السير.

و"الرَّفْغُ" و"الرُّفْغُ" (٨): أصل الفخذ ومجمعه من أسفل البطن، ومنه: "إِذَا التَقَى الرُّفغَاَنِ وَجَبَ الغُسْلُ" (٩) ويقال في غير هذا الحديث: إن الرفغين: الإبطان. وقيل: أصول المغابن، وأصله ما ينطوي من الجسد فكله أرفاغ.

(١) مسلم (٨١٤) من قول قيس بن أبي حازم يعني عقبة بن عامر.

(٢) البخاري (٣٩٠٦) من حديث سراقة بلفظ: "وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا".

(٣) في (س): (حتى).

(٤) مسلم (٢٤٧٣) عن أبي ذر الغفاري.

(٥) في (س، أ): (تركعت).

(٦) البخاري (٥٦٨٠) في حديث ابن عباس، مسلم (٢٦٤٥) في حديث أنس.

(٧) مسلم (١٣٦٥/ ٨٨) من حديث أنس.

(٨) "الموطأ" ٢/ ١٠٠١ عن عبد الله بن الأرقم، وفيه: "مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ".

(٩) ذكره غير واحد من أصحاب كتب الغريب واللغة من قول عمر ﵁، ولم أجده في (١٠) كتب الأحاديث المسندة، وانظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ١٥٩، و"الفائق" للزمخشري ٢/ ٧٢.