واحدًا على آخر، و"احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ" (١) أي: حبسها للجهاد.
وقوله: "فَخطَاَ بِدِرْعٍ" (٢)، و"تَحْتَ الدِّرْعِ" (٣) وشبه ذلك، درع المرأة يُذَكَّر وقد يؤنث، ودرع الحديد مؤنثة وقد تُذكَّر.
قوله: "دُرْنُوكٌ" (٤) بضم الدال، نوع من الثياب له خمل كخمل المناديل.
قوله: "وَبِيَد مِدْرىً" (٥) هو مجموع أعواد محددة مثل المشط. وقال ابن كيسان: هو عود تدخله المرأة في شعرها لتضم به بعضه إلى بعض.
قوله: "خَيْرُ دورِ الأَنْصَارِ" (٦) يعني القبائل والعشائر؛ لاجتماعها في موضع واحد.
قوله: "دَارَةِ الكُفْرِ" (٧) (يعني: دار الكفر) (٨) يقال: هذه دارة القوم ودارهم، ومنه: دارة جلجل (٩).
(١) البخاري (١٤٦٨)، مسلم (٩٨٣) من حديث أبي هريرة.
(٢) مسلم (٩٠٦/ ١٦) من حديث أسماء.
(٣) البخاري قبل حديث (١٢٦١).
(٤) البخاري (٥٩٥٥)، مسلم (٢١٠٧/ ٩٠) من حديث عائشة
(٥) البخاري (٥٩٢٤)، مسلم (٢١٥٦) من حديث سهل بن سعد الساعدي: "يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرى".
(٦) البخاري (١٤٨١) من حديث أبي حميد الساعدي، والبخاري (٣٧٨٩) مسلم (٢٥١١) من حديث أبي أسيد، ومسلم (٢٥١٢) من حديث أبي هريرة.
(٧) البخاري (٢٥٣٠) من حديث أبي هريرة.
(٨) ساقطة من (د، أ).
(٩) نهاية بيت لامرئ القيس من معلقته، انظر "ديوانه" ص ١١٢، وهو بتمامه:
أَلَا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحُ ... وَلَا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارِةِ جُلْجُل