وقوله: "اقْتَصَّ (١) شُرَيْحٌ مِنْ سَوْطٍ وَخُمُوشٍ" (٢) قيل: من الجراحات التي لا دية فيها، قاله أبو (٣) الهيثم. وقال النضر: ما دون الدية الكاملة (٤) فهو خماشات، كقطع اليد والرجل.

(قول معاذ) (٥): "ائْتُونِي بِثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ" (٦) بالصاد ذكره البخاري، وبالسين ذكره أبو عبيد وغيره، قال أبو عبيد: هو الثوب الذي طوله خمسة أذرع كأنه يعني (٧) الصغير من الثياب، ويقال له أيضًا: مخموش (٨).

وقال أبو عمر: هي ثياب أول من عملها باليمن ملك يقال له: الخِمس (٩)، وقد يكون الخميص بالصاد مذكر: الخميصة، على إرادة

= خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ". وصححه الألباني في "الصحيحة" (٤٩٩).

(١) في النسخ الخطية: (أَقَصَّ).

(٢) البخاري معلق بعد حديث (٦٨٩٦).

(٣) في النسخ الخطية: (ابن)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٦٩.

(٤) في (س) وهامش (د): (التامة).

(٥) ساقطة من (د، أ).

(٦) البخاري معلقًا من رواية طاوس عن معاذ قبل حديث (١٤٤٨) بلفظ: "ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ".

(٧) ساقطة من (أ).

(٨) في هامش (د): حاشية: وخَموش أيضًا. وانظر كلام أبي عبيد في "غريب الحديث" ٢/ ٢٤٠.

(٩) ورد بهامش (س): الخِمس ملك باليمن، قال الأعشى:

يَوْمًا تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ الخِمْسِ ... ويومًا أَدِيْمَها نَغِلا

قلت [المحقق]: الكلام بنصه في "الفائق" للزمخشري ١/ ٣٩٧.