وقوله: "فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ" (١) أي: أجازني من خلفه لئلا أقطع عليه صلاته. ومثله: "فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الفَضْلِ" (٢) ويقال: أخلف بيده إلى سيفه أي: عطفها.
قوله (٣): "أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" (٤) قيل: يحولها إلى الأدبار. وقيل: يغير صورها ويحولها إلى صور أُخر، كما قال: "أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ" (٥)، ويحتمل أن يخالف بتغيير صورها أنواعًا أُخر.
قوله ﵇: "وَإِنْ كَانَ لَخَلِيقًا بلإِمَارَةِ" (٦)، و"إِنَّهُمْ لَخُلَقَاءُ أَنْ يَفِرُّوا وَيَتْرُكُوكَ" (٧) أي: حقيق وجدير.
قوله: "وَلَا خَلَاقَ لَهُ (٨) " (٩) أي: لا نصيب له من الخير،
(١) مسلم (٧٦٣/ ١٨٦) من حديث ابن عباس.
(٢) البخاري (٦٢٢٨) من حديث ابن عباس، ووقع في النسخ الخطية: (يدفع) بدل: (بذقن).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) البخاري (٧١٧)، مسلم (٤٣٦) من حديث النعمان بن بشير.
(٥) مسلم (٤٢٧) من حديث أبي هريرة بلفظ: "أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ". قال النووي في "شرح مسلم" ٤/ ١٥١: وفي رواية: "وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ".
(٦) البخاري (٣٧٣٠، ٤٤٦٩، ٦٦٢٧) من حديث ابن عمر.
(٧) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) من حديث المسور ومروان بن الحكم بلفظ: "وَإِنِّي لأَرى أَوْ شَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ""، وعند ابن حبان ١١/ ٢١٦ (٤٨٧٢)، والبيهقي ٩/ ٢١٨: "إِنِّي أَرى وُجُوهًا وَأَرى أَشْوَابًا مِنَ النَّاسِ خُلَقَاءَ أَنْ يَفِرُّوا وَيدَعُوكَ".
(٨) في (د، أ): (لهم).
(٩) "الموطأ" ٢/ ٩١٧، والبخاري (٨٨٦)، مسلم (٢٠٦٨، ٢٠٦٩) من حديث ابن عمر. والبخاري (٤٥٤٩، ٧٤٤٥) من حديث ابن مسعود.