317

Masalah dan Jawapan dalam Hadith dan Tafsir

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

Penyiasat

مروان العطية - محسن خرابة

Penerbit

دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م

Genre-genre

١٢٥ - سألتَ عن حَدِيث عقبةَ بنِ عامرٍ (١) عن النبيّ ﷺ: "أسْلَمَ النّاسُ وآمَنَ عمرُو بن العاص" (٢)؟ .
• والذي عندي في هذا أنّ عمرَو بنَ العاص كان قبلَ الإِسلامِ في الباطنِ من المُخالِفِينَ، فأَسْلَمُوا أي انقادُوا وتابَعُوا خوفًا من السّيف، وهُمْ مُقِيمونَ على شِرْكِهِمْ في الباطنِ وضَلالِهِمْ، وآمَنَ عمرُو بن العاص، أي صَدَقَ وآمَنَ بلسانِهِ وقلبِه، في مثلِ هؤلاءِ من النّاسِ يقولُ اللهُ جَلَّ وعَزَّ: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ (٣) أي انقدْنا وتابَعْنا من خوفِ السَّيْفِ.

(١) هو عُقبة بن عامر بن عبس بن مالك الجهني: أمير. من الصحابة. كان رديف النَّبِيّ ﷺ وشهد صفين مع معاوية، وحضر فتح مصر مع عمرو بن العاص، وولي مصر سنة ٤٤ هـ، وعزل عنها سنة ٤٧ هـ. مات بمصر سنة ٥٨ هـ. الأعلام ٤/ ٢٤٠.
(٢) رواه الترمذي رقم ٣٨٤٣ في المناقب، باب مناقب عَمْرو بن العاص ﵁، ورواه أحمد في مسنده ٥/ ١٥٥، وانظر الغريبين ١/ ٩٤، والنهاية ١/ ٧٠.
وفي اللسان (أمن): "وفي حَدِيث عُقبة بن عامر: أسلم النّاس وآمن عَمْرو بن العاص كأن هذا إشارة إِلَى جماعة آمنوا معه خوفًا من السيف وأن عَمْرًا كان مخلصًا في إيمانه. وهذا من العام الذي يراد به الخاص".
(٣) الآية ١٤ من سورة الحجرات.

1 / 319