نعم إذا كان الارتفاع قبل الاتيان بالذكر فالأحوط أن يأتي به بعد العود.

(مسألة 309): إذا كان في الجبهة جرح لا يتمكن معه من وضعها على الأرض لزمه حفر الأرض ليقع موضع الجرح في الحفرة ويضع الموضع السالم من الجهة على الأرض. فإن لم يتمكن من ذلك سجد. على الذقن و ان لم يمكن ذلك سجد على أحد طرفي الجبهة.

(مسألة 310): من نسي السجدتين حتى دخل في الركوع بعد هما بطلت صلاته، وإن تذكر هما قبل ذلك رجع وتداركها، ومن نسي سجدة واحدة، فإن ذكرها قبل الركوع رجع وتداركها، وإن ذكرها بعد ما دخل في الركوع مضى في صلاته وقضاها بعد الصلاة.

(مسألة 311): من نسي السجدتين من الركعة الأخيرة حتى سلم، فإن ذكرهما قبل أن يأتي بما ينافي الصلاة عمدا وسهوا رجع وتداركهما وأتم صلاته على الأظهر، وسجد سجدتين لزيادة " السلام " سهوا وأما إذا ذكر هما بعد الإتيان بشئ من المنافيات بطلت صلاته.

(مسألة 312): من نسي سجدة من الركعة الأخيرة وذكرها بعد السلام قبل الإتيان بما ينافي الصلاة عمدا وسهوا، رجع وتداركها وأتم صلاته على الأظهر، وإذا ذكرها بعد الإتيان بالمنافي قضاها، وسجد سجدتي السهو على الأحوط استحبابا.

(مسألة 313): من نسي وضع عضو من الأعضاء السبعة - غير الجبهة - على الأرض - وذكره بعد رفع الجبهة صحت صلاته ولا شئ عليه .

Halaman 108