وأهل النار، قال تعالى في الجنة: ﴿أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾ ١. وقال النبي ﷺ لما ذكر منازل عالية في الجنة قيل: "يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم. فقال: بلى والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين" ٢. وقال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي﴾ ٣ الآيتين. وقال: ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا﴾ الآيتين. ثم ذكر آيات كثيرة. ثم قال: وذلك أن المقصود الذي خلق له الخلق عبادة الله وحده، والطريق إلى ذلك هم رسل الله؛ فبالإيمان بالله ورسله يتم المقصود والوسيلة، وبدون أحدهما لا يحصل ذلك. فمن لم يهتد بنور الرسالة، واكتفى برأيه ورأي من جنسه، فإنه في الشبهات والضلالات والتفرق والاختلاف الذي لا يحيط به إلا الله، كما تجده في الخارجين عن حقيقة الرسالة من الكفار والمسلمين، وهم الذين تفرقوا على الأنبياء كما قال: "إنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم" ٤، وقال الله سبحانه: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ ٥ الآية، وقال: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ ٦ الآية، وقال: ﴿وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ﴾ ٧، وقال:

١ سورة الحديد آية: ٢١. ٢ البخاري: بدء الخلق (٣٢٥٦)، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٣١) . ٣ سورة الأعراف آية: ٣٥. ٤ البخاري: الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٢٨٨)، ومسلم: الحج (١٣٣٧)، والترمذي: العلم (٢٦٧٩)، والنسائي: مناسك الحج (٢٦١٩)، وابن ماجه: المقدمة (٢)، وأحمد (٢/٢٤٧،٢/٢٥٨،٢/٣١٣،٢/٤٢٨،٢/٤٤٧،٢/٤٦٧،٢/٤٨٢،٢/٤٩٥،٢/٥٠٨،٢/٥١٧) . ٥ سورة البقرة آية: ١٧٦. ٦ سورة البقرة آية: ٢١٣. ٧ سورة البقرة آية: ٢٥٣.