ومن ثم قال أبو عبيدة أو غيره في قوله "في ضلالٍ وسُعرٍ": إنه جنون. وقيل: ناقةٌ مسعورةٌ كأنه أيضًا أُخِذَ من السعير لسرعة الحركةِ وكثرتها وقلة الهدوء. وقال ثعلبٌ أيضًا: (لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله): استثنى وهو يعلم ليعلمنا الاستثناء. قال أبو علي: حسنٌ. وقال ثعلبٌ أيضًا في إسنادٍ له عن يحيى بن أبي كثيرٍ قال: لا يُدرك العلم براحةِ الجسم.