وأخرجوا الثاني مفسرًا؛ ليعلموا الجنس الذي مُدح به أو ذُم، ولا يقال فيما لا يُمدح به ولا يُذم، ولا يقال: مررتُ برجلٍ قائمٍ أبًا، ولا قائم الأب؛ لأنه لا يمدح بالقيام فهكذا الباب أجمع. قوله تعالى: (ربنا ما خلقت هذا باطلًا). قال الكسائي: هذا القطع الصحيح إذا حسُن فيه "هو"، وهذا هو الباب فقس عليه. قال: "كلابٌ" صاحب كلاب، ومُكلِّ [يُعلم الكلاب. أنشد لابن عناب الطائي: ١٢٨ - دفعت [إليهِ] رسل كوماء جلدةٍ ... وأغضيت عنه الطرف حتى تضلعا تضلع: امتلأ ما بين أضلاعه. إذا قال قَطني قُلتُ آليتُ حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعًا