يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ. وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "جُذَّ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ".

(عبد الله بن عمرو بن حرام): بحاء مهملة وراء.

(فاستعنتُ): كذا هنا من الاستعانة، وفي رواية البخاري في باب الشفاعة في الدين: "فاستشفعت" (١).

(العجوة): -بالنصب بفعل محذوف-؛ أي: اجعلِ العجوةَ.

(وعَذْقَ زيدٍ): -بفتح العين المهملة وإسكان الذال المعجمة-: نوع من التمر رديء، والعجوة من أجلِّ الأنواع، فكأَن (٢) النبي ﷺ طلب منه التمر الأعلى والأدنى (٣).

* * *

١٢١٤ - (٢١٢٨) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "كيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ".

(كيلوا طعامكم يُباركْ لكم فيه (٤»: عورض بقول عائشة: كان عندي

(١) رواه البخاري (٢٤٠٥) عن جابر بن عبد الله ﵄.

(٢) في "ع" و"ج": "وكان".

(٣) في "ع" و"ج": "الأدنى والأعلى".

(٤) قال في "فتح الباري" (٤/ ٣٤٥): قوله: "يبارك لكم" كذا في جميع روايات البخاري، ورواه أكثر من تقدم ذكره فزادوا في آخره: "فيه".