أبي (١) بحر، والجياني، ومنهم مَنْ فتحَها، والصواب: أن الساكنَ ظرف، وأن (٢) المفتوح اسمٌ. وقد مر الكلام فيه (٣).

* * *

٧٨٠ - (١٣٣٢) - حدّثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَة، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ﵁، قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبيِّ ﷺ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ عَلَيْهَا وَسَطَهَا.

(عن ابن بُرَيْدَة): بضم الموحدة وبراء، مصغَّر.

* * *

٧٨١ - (١٣٣٤) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابرٍ ﵁: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ سَلِيمِ: أَصْحَمَةَ (٤). وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ.

(١) في "ج": "عند ابن أبي".

(٢) "أن" سقطت من "ج".

(٣) انظر: "المفهم" (٢/ ٦١٥)، وانظر: "التنقيح" (١/ ٣٢١).

(٤) في الشرح: "صَحْمَة".