============================================================

ذكر الأبواب التي بها يصير القطاع كله معلوما من جهة مقدارين من مقادير المثلث سوى مقدار الزاوية القايمة ولأنا ذكرنا أنه لا ينتج من القران الكائن مع الزاوية القانآمة علم بالمطلوب من أمر القطاع والقرانات معها خمسة فيجب أن نيين في كل واحد منها علة ذلك وعبثآه ، وتبدأ بالباب الأول لم نتلوه منها (1) على الولاء الطبيعي.

الباب الاول المعلومان في هذا الباب هما زاويتا اجه ~~2 وكان كل واحد من اه 55 معلوما ، فأقول إنه لا تعلم بشيء من أضلاع مثلث اب ج لأن وضع زب ج غير محدود من أجل أنه يمكن أن نخرج من تقطة ز ارباع (2) دوائر عظام بلا نهاية ، بعضها فيما بين نقطتي اب كربع زلم وبعضها فيما بين نقطتي به كربع زس ع ، ويحدث مثلثات لا نهاية لها كمثلتي ال م اسع القانمي الزاوية - اعني زاوتي ه ع - والمعلومات في كل واحد منها على الحال التي كانت عليها في مثلك ابج. قلذلك لا تمكن معرفة وضع زبب بما فرض من المعلومين .5هجهغ انا اه الت ب ست (1) مكذا في الأصل ولعل هذه الكلمة زائدة.

(2) باع.

Halaman 44