1. في أ: بغين، وفي ب: يفسي، أو بالغين.

2. الجعل: يحرص [على] القوّام في الفلوات، فإذا قام منهم شخص ومشى تبعه طمعاً في أنه إنما يريد الغائط. قال الشاعر يصف رجلاً بكثرة الأكل :

إذا أتوه بطعام فأكَلْ بات يعشِّي وَحْدَهُ ألفي جُعَلْ

التبيان ص٥٩ - ٦٠. ولم يرد الشطر الأول في ب.

3. حمار قبّان: دويبة مستديرة بقدر الدينار، ضامرة البطن مرتفعة الظهر، كأن ظهرها قبَّة، إذا مشت لا يرى إلاَّ أطراف رجلها، ورأسها لا يُرى عند المشي. وهي أقل سواداً من الخنفساء. لها ستة أرجل، تألف المواضع المتسخة في الغالب ومواضع الزبل، وأكثر ما تظهر في الليل. ومن أنواعه نوع ضامر البطن غير مستدير يسميه الناس: أبا شحيمة، يألف المواضع الندية. التبيان ص٦٨ .

   ومعنى أقنى: مرتفع. ولم يرد الشطر الأول في ب.

4. في أ: أقنى.

5. ورد في أ- هنا وفي البيتين التاليين - ((الحطنبا))، وفي ب: ((الحطينا)). والصحيح كما أثبت، وكما في التبيان والقاموس المحيط، ويبدو أن رأي المؤلف هو كما حُذف، لأن بتصحيحه اختلَّ الوزن.

6. في أ: ((تحيا)) أو ((تحبا))، وفي ب: ((ثحينا)). على أن الكلمة الأخيرة من الشطر الأول فيها ((الحطينا)). والمثبت في المتن بالألف المقصورة من قبل المحقق، من فعل ((حبا)) إذا دنا وقرب، ويعني أنه يقرب للأكل؟