35

منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

Penyiasat

محمد خير رمضان یوسف

Penerbit

دار البشائر الإسلامية

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

1428 AH

Lokasi Penerbit

بيروت

Genre-genre

Fiqh Shafie

سلاحُها الفُسَاءُ، والأعرابُ تصيدُها للأكلِ(١) إنْ أصابوا

إذا فستْ في ثوب شخصٍ یبلی وريحهُ في ثوبِهِ ما يبلى(٢)
وكلُّ ما في البحرِ من حوتٍ يَحِلّ كالقِرْشِ والبلطيِّ هذا ما نُقِلْ (٣)
وشدَّ من أفتىُ بمنعِ القرشِ لمّا رَآهُ كاسراً إذ يمشي (٤)
في غيرِ حوتٍ أوجهٌ وفي الأصَحِّ حِلُّ دوابِ البحرِ هذا ما وَضَحْ
واستثنٍ تمساحاً كذا بنتَ طَبَقْ كالسلْحَفا وضفدعاً كذا العَلَقْ(٥)
فإنْ تكنْ بنتُ طَبَقْ بحرِيَّهْ التحقتْ بالحوتِ والبلطيَّهْ
ذنيلسٌ مَحَارُهُ صغيرُ آكلهُ قد عابَهُ التقذيرُ(٦)
وأنَّهُ في الطبِّ يؤذي المعِدَهْ وابنُ السّلامِ قد نهى فبعَّدَهُ(٧)

(١) في ب: بالنبل.

(٢) لم يرد البيت في أ.

(٣) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر: ((هو الطَّهور ماؤهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ)). رواه الترمذي وغيره، سنن الترمذي، كتاب الطهارة، باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور ١/ ١٠٠ رقم ٦٩ وقال: حديث حسن صحيح.

(٤) يعني من الكواسر. وهذا ما قاله المحب الطبري في ((شرح التنبيه)). والصواب حلُّ أكله. التبيان ص١٢١.

(٥) بنات طبق: هي السلاحف. والعلق: دود أسود يمتص الدم يكون في الماء الآسن، إذا شربته الدابة علق بحلقها، واحدته عَلَقة.

(٦) ينظر: التبيان ص ١١٧ - ١١٨، وكذا مغني المحتاج ٢٩٨/٤. وذكر أن أهل مصر تأكله، وأنه ينبغي تحريمه لأنه من أنواع الصدف والحلزون. ووردت الكلمة الأخيرة في ب: القدير.

(٧) يعني سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله. التبيان ص١١٨. وإذا كان قد نقل عنه التحريم فقد ذكر عنه وعن علماء عصره حلُّ أكله أيضاً، كما في مغني المحتاج ٢٩٨/٤. ونقل قول الدميري: لم يأت على تحريمه دليل، وما نقل عن =

35