346- في الأصل والظاهر أيضا علما... مع تعارض كقبر قدما 347- وغالبا قدم على ما ندرا... وهو شأن شرعنا فكثرا

348- لكن عليه نادر قد قدما... كالطين والنعل ونحو علما

349- ومنه نسج مسلم لا يحترز... من نجس وثوبه كمن نبز

350- بشرب او ترك صلاة أو جهل... كثوب سوق وعن اللخمي نقل

351- في ثوب من ذكر أنه نجس... كالنوم لكن خفف الذي لبس

352- في الرأس قيل ما عدا من شربا... وغسل ما قد شك فيه صوبا

353- ونسج كافر وما قد صنعا... كفاسق من طعام [؟] وسعا

354- فيه كلبس صبية ونقلا... معافري نجس وقبلا

355- إن استقل ولد بالغسل... وكمبرز ووضع الحمل

356- وشبه ما ذكر مما ارتكبا... من النوادر لمعنى أوجبا

357- المدعى عليه من يوافقه... عرف أو اصل بعضهم يحققه

358- بأنه أقرب خصمين سبب... والضد مدع كناظر طلب

359- طلب ما بذمة المعين... أو المعين كثوب بين

360- أو مترتب عليه ما ذكر... كمرأة ووارث [؟] اعتبر

361- شرعا وإلا لا كعشر سمسمه... دعوى صحيحة وجهلا عدمه

362- ولم تكذب عادة وحققا... وفرض صح [؟] به تعلقا

363- وكل ما ثبوته مقيد... بشاهدي عدل فإن تجرد

364- فلا يمين مطلقا، نعم يجب... إن نفي القيد وما كان طلب

365- مستوفيا شروط ما تقدما... ومشبها كمن بسوق علما

366- والحكم والثبوت شيء اتحد... وقيل غيران نعم هذا أسد

367- وخصص الكل كما قد عمما... نهوض حجة ثبوت رسما

368- والحكم إنشاء كلام قررا... في النفس إلزاما، وقد تأثرا

369- به الذي تقاربت مداركه... وباجتهاد تنجلي مسالكه

370- لأجل ما يصلح من دنيا وقد... اختص بالفتيا جميع ما ورد

371- من العبادات وما قد منعا... منها وأسباب شروط جمعا

372- وما للاخرة فيه اختلفا... ورسمها أخبار من قد عرفا

373- بأنه أهل بحكم شرعا... والحكم وهي في سواها اجتمعا

374- وربما شاركها فيما ذكر... من الزكاة أيضا إن له افتقر

375- وكل ما تعين الحق به... ولا يؤدي أخذه لعيبه

376- لفتنة أو لفساد سمعا... مما على ثبوته قد أجمعا

Halaman 13