قاله البخاري في (الصحيح) أي عند عدم الأب قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): أي هو أب حقيقة، لكن تتفاوت مراتبه بحسب القرب والبعد، وقيل: المعنى أنه ينزل منزلة الأب في الحرمة ووجوه البر والمعروف .

والأول أظهر فيرث ما كان يرث الأب، ويحجب ما كان يحجب أي يسقط الجد ما يسقطه الأب وهم الأخوة وأخواتهم وبنيهم مطلقا، ونسبه في (البحر) إلى من ذكر دون ابن عباس، وزاد نسبه إلى ابن عمر، وعائشة، ومعاذ بن جبل ، وبعض أصحاب الشافعي، ونسبه ابن حزم في (المحلى).

والحافظ ابن حجر في (الفتح) إلى من ذكر دون ابن عمر، وزاد نسبه إلى عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وأبي الدرداء، وأبي بن كعب، وأبي هريرة، ومن التابعين: طاووس، وعطاء، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعثمان البستي، وشريح، والشعبي، وجماعة سواهم، ومن بعدهم: أبو حنيفة، ونعيم بن حماد، والمزني، وأبو ثور، وإسحاق بن راهوية، وداود بن علي.

وزاد في (الفتح): أبو الشعثاء، وابن سريح، قال: ونقل ذلك أيضا عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، على اختلاف بينهم كما سيأتي .

وزاد ابن حزم: الحسن، وجابر بن زيد، وقتادة، ونعيم بن مسعود، وجميع أصحابنا، وذكر البخاري تعليقا بلفظ ويذكر عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وزيد أقاويل مختلفة، وفي (نيل الأوطار) نسبه إلى أبي بكر، وعائشة، وابن الزبير، ومعاذ، والحسن البصري، وبشر بن غياث انتهى.

Halaman 560