وروى الحاكم عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، في أم وزوج وأخوة لأب وأم وأخوة لأم: أن الأخوة من الأب والأم شركاء للإخوة لأم في ثلثهم، وذلك أنهم قالوا: هم بنوا الأم كلهم، ولم يزدهم الأب إلا قربا فهم شركاء في الثلث .

وأخرج البيهقي أيضا من طريق ابن المبارك، عن معمر، عن سماك بن الفضل الخولاني، عن وهب بن منبه، عن الحكم بن مسعود الثقفي قال:شهدت عمر بن الخطاب وفي (التلخيص) قال: أتى عمر بن الخطاب في امرأة تركت زوجا وأما وأخوتها لأمها وأخوتها لأبيها وأمها، فشرك عمر بين الأخوة لأم والأخوة لأب وأم، فقال له رجل: لم تشرك بينهم عام كذا؟ فقال: تلك على ما قضينا، وهذه على ما قضينا.

قال في (التلخيص):

فائدة: أصل التشريك، قال: أتى عمر بن الخطاب، وذكر الحديث ونسبه إلى الدار قطني، وأخرج الطحاوي، والحاكم في (المستدرك)، والبيهقي في (سننه) من حديث زيد بن ثابت، أن عمر كان لا يشركهم حتى ابتلى بمسألة، فقال الأخ والأخت من الأب والأم: يا أمير المؤمنين هب أي انتبه واستيقظ إن أبانا كان حمارا ألسنا من أم واحدة.

والحديث صححه الحاكم، وفي إسناده ابن لهيعة يعني الثقفي ضعيف، وفي رواية: كان حجرا ملقى في اليم، وفي (التلخيص) قوله: وتسمى الحمارية، لأن عمر كان يسقطهم، فقالوا: هب أن أبانا كان حمارا ألسنا من أم واحدة فشركهم، الحاكم في (المستدرك)، والبيهقي في (السنن) من حديث زيد بن ثابت، وصححه الحاكم، وفيه: أبو أميه بن يعلى الثقفي، وهو ضعيف، ورواه الشعبي، عن عمر وعلي وزيد بن ثابت لم يزدهم الأب إلا قربا انتهى.

Halaman 388