أولئك قومي بعد عز وثروة ... تفانوا، فإلاتذرف العين أكمد أرى أسرتي في كل يوم وليلة ... يروح بهم ريب المنون ويغتدي كأنهم لا ناس للموت غيرهم ... وإن كان فيهم منصف غير معتقد وقال نصيب، يرثي عبد العزيز بن مروان: عرفت، وجربت الأمور فما أرى ... كماض تلاه الغابر المتأخر ولكن أهل الفضل، من أهل نعمتي ... يمرون أرسالًا أمامي وأغبر فإن أبكهم أعذر، وإن أغلب الأسى ... بصبر فمثلي عندما اشتد يصبر دخل نصيب على عبد الملك بن مروان، فاستنشده ما قال في أخيه عبد العزيز، فلما أنشده هذه الأبيات، قال: أنا كنت أولى منك بهذا القول. وقال عصيمة التيمي -[من] تيم الله بن ثعلبة -: ولو أن قومي مثل قوم عباعب ... وإخوتهم ما استيق ظلمًا ركائبي ولكن أصابتهم خطوب، وأخطأت ... رجالًا أروني بالنهار كواكبي وقال أبو عبد الله القزاز، وهو محمد بن جعفر النحوي من أبيات: واحسرتا، مات إخواني وأقراني ... وشتت الدهر خلاني وأعواني وغيرت غير الأيام خالصتي ... والمصطفى الحر من أهلي وجيراني وصار من كنت في السراء أذكره ... بل لست أنساه في الضراء ينساني وقال الفقيه أبو طاهر إبراهيم بن خفاجة المغربي: أإخواني، ولا إخوان صدق ... أصافي بعدكم إلا الصفاح لحسن الصبر دونكم حران ... وللعبرات بعدكم جماح فديتكم بنفسي من كرام ... يهز بهم معاطفه السماح أرى بهم النجوم ولا ظلام ... وأوضاح النهار ولا صباح لهم همم كما شمخت جبال ... وأخلاق كما دمثت بطاح قيل إن الرشيد أحضر بعض جواري البرامكة - بعد نكبتهم - وقال لها: غنى، فغنت: أبكى فراقهم عيني وأرقها ... إن التفرق للأحباب بكاء ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم ... حتى تفانوا، وريب الدهر عداء فظلت أبكيهم طورًا وأندبهم ... حتى أنثنيت، وما في مقلتي ماء وقال آخر: مضوا بددًا عني وحلق بعدهم ... بما سرني في العيش قادمتا نسر فما أغمض الأجفان إلا على قذى ... ولا أقلب الجنبين إلا على جمر وأصبحت أعفو عن ذنوب كثيرة ... وأحمل زلات الصديق على الدهر واعذر قومًا لو أحاكم بعضهم ... إلى نفسه أغضى حياء من العذر وقال آخر: نقبوا في البلاد من حذر المو ... ت، وجالوا في الأرض كل مجال ثم صاروا إلى التي خلقوا من ... ها، وكل مصيره لزوال وقال آخر: ثوى بين الحريش وتل محرى ... فوارس من نمارة غير ميل فلا فرحين إن نعماء واتت ... ولا جزعين للخطب الجليل وقال ابن الرومي: قد كنت أبكى على من مات من سلفي ... وأهل ودي جميع غير أشتات فالقيوم ... إذ فرقت بيني وبينهم نوى بكيت على أهل المودات وما حياة امرئ أضحت مدامعه ... مقسومة بين أحياء وأموات؟! وقال عنان جارية النطاف: نفسي على حسراتها موقوفة ... فوددت لو خلصت من الحسرات لو في يدي حساب أيامي إذن ... خطرفتهن تعجلًا لوفاتي لا خير بعدك في الحياة وإنما ... أبكي مخافة أن تطول حياتي وقال الحسين بن الضحاك: تخون الدهر منا إذ تخونهم ... ما لا يعود علينا آخر الأبد يا ليت شعري إذا ما برمك درجت ... وأصبح الفرح المسرور ذا كمد هل يستقل كيحيى بعده بشر ... أم هل يجود كجود الفضل من أحد؟ وقال شقران: ذكرت أبا أروى فبت كأنني ... برد الأمور الماضيات وكيل [ويروى: أبا] أوفى. وإن افتقادي واحدًا بعد واحد ... دليل على أن لا يدوم خليل لكل اجتماع من خليلين فرقة ... وكل الذي دون الفراق قليل وقال أبو العتاهية: كم من أخ لي لا يرى ... متصرفًا فيمن تراه أمسى قريب الدار في ال ... أجداث قد شحطت نواه قد كان مغترًا بيو ... م وفاته حتى أتاه الناس في غفلاتهم ... والموت دائرة رحاه فالحمد لله الذي يبقى ويهلك من سواه وقال آخر: