فينقض قوله بفعله وهو الذي لا ينطق عن الهوى؟ اللهم الا في مقام النسخ واذا كان هذا القول منسوخا فلا حجة فيه وآخر عمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وابو بكر تحت راية اسامة ، والحاصل ان الخبر اذا كان مناقضا لما علم من فعل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان باطلا بالضرورة ، والحديث المذكور هذا شأنه مع معارضته لقول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للأنصار : (هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي) (1)، وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ): (اوصيكم بحب ذي قرباها (2) اخي وابن عمي علي بن أبي طالب) وحديث المنزلة وغير ذلك من الأحاديث الصريحة في لزوم تقديم علي ( عليه السلام ) فهو مصنوع لمعارضتها ، على ان المروي في بعض تواريخ القوم ان هذا القول من كلام عمر نفسه ولم ينسبه الى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذلك في كلام طويل خطب به يذكر فيه حديث السقيفة اورده الطبري في تاريخه (3)، وكذلك هو الحاصل من كلام عمر يوم السقيفة حيث قال : كيف اتقدم قدمين قدمها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للصلاة ، فاخذه القوشجي وامثاله وصيروه حديثا ينسبونه الى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جهلا أو تعمدا ليقووا به شبهتهم ، وأنى والأمر اظهر من ان يخفى! ومع هذا كله انه لو صح لم يقتض التفضيل لأن مذهب

Halaman 315