واحد منهما أن يُدْخِلَ على صاحبه حجة يكيده بها. قال: فَسُرِّي عن هارون فلما خرجنا قال لي: كنت قد أشَطْت بدمي. فقلت: قد خلقك (١) الله الآن. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ [في موضع آخر (٢)] قال [حدثني أبو أحمد: محمد بن محمد الحافظ، قال (٣)] حدثني أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن بطَّة، قال: حدثنا أبو حامد: أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد الأشعري الأصبهاني، حدثنا محمد بن خالد (٤) الكِرْمَاني الملقب بمردويه، قال: سمعت محمد بن أبي بكر المقدمي يقول: قال الشافعي: فذكره (٥) بمعناه وقال حجة يكبته بها. وقال في حديث (٦) جابر الجعفي: وكان يؤمن (٧) بالرجعة. قال البيهقي: قوله في الاستفهام في هذه الرواية أصح مما نقل في الإسناد الذي مضى (٨)؛ لأنه إنما استفهم المسلمين. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي (٩) قال: أخبرني عبد الله بن أحمد في كتابه، قال: سمعت أبي يقول: قال محمد بن إدريس الشافعي: وذكر محمد بن الحسن صاحب

(١) في ح: «خلصك» والخبر في تاريخ بغداد ٢/ ١٧٨ – ١٧٩ (٢) ما بين القوسين ليس في ح. (٣) ما بين القوسين ليس في ح. (٤) في ا: «خليد» وهو خطأ. (٥) في ا: «فذكر». (٦) ليست في ا. (٧) في ا «يرمي». (٨) في ح «الرواية التي مضت». (٩) في ح: «الحبلى».