** الرابع :
لا يطاق (2).
** الخامس :
** السادس :
الا يستلزم الجهل والا لكان الصادق كاذبا هذا خلف.
** السابع :
وهو باطل ، لأن افعال العبد اضطرارية على ما يأتي.
** الثامن :
والتالي باطل فالمقدم مثله ، بيان الشرطية أن قبح فعل الظلم حاصل قبل وجود الظلم فلو كان قبحه معللا به لزم التقدم.
** التاسع :
أن ما كان حسنا كان تركه قبيحا والترك عدمي ولأن الأفعال الحسنة والقبيحة قبل دخولها في الوجود تكون حسنة وقبيحة.
** العاشر :
المعدوم موصوفا بالقبح الثبوتي ، وإن كانت عائدة الى كل واحد من الحروف كان كل حرف كذبا وكل كذب خبر فكل حرف خبر.
** الحادي عشر :
كان ذات تلك الألفاظ مطلقا لزم القبح وإن طابق وان كان
Halaman 361