سِلْكُهُ" (١).

وهذا شيء لا شك فيه أنه موضوع، ليس هذا من كلام رسول الله ﷺ.

وروى عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولًا الجنة؟ فقال: "الْأَنْبِيَاءُ" فقال: يا رسول الله ثم من؟ قال: "ثُمَّ الشُّهَدَاءُ" قال: يا رسول الله ثم من؟ قال: "مُؤَذِّنُوا الْكَعْبَةِ" قال: ثم من؟ قال: "مُؤَذِّنُوا بَيْتِ الْمَقْدِسِ" قال: ثم [من؟] قال: "ثُمَّ مُؤَذِّنُوا مَسْجِدي هَذَا" قال: ثم من؟ قال: "ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدَرِ أَعْمَالِهِمْ" (٢).

حدثناه محمد بن محمود بن عدي، قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، قال: حدثنا محمد بن عيسى العبدي، عن محمد بن المنكدر.

٩٢٩ - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي (٣)

من أهل مكة، يروي عن عطاء وعمرو بن دينار، روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون، كان ممن يقلب الأسانيد من حيت لا يفهم من سوء حفظه، فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته.

سمعت محمد بن المنذر، يقول: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء.

(١) تذكرة الحفاظ (٤٣٣).

(٢) تذكرة الحفاظ (٣٥٦).

(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٥٢٣) والضعفاء (٣٢٨) للبخاري وأحوال الرجال (٢٥٩) والضعفاء والمتروكون (٥٤٧) والجرح والتعديل (٧/ ٣٠٠) وتاريخ ابن شاهين (٥٣٣ و٥٥٢) والضعفاء (٤/ ٩٤) للعقيلي والكامل (٦/ ٢٢٠ - ٢٢٢) والضعفاء والمتروكون (٤٤٩) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٠٩٥) لابن الجوزي ولسان الميزان (٦/ ٢١٨ - ٢٢٠).