عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "لَو يُرَبِّي أحَدُكمْ بعدَ سَنَةِ سِتِّينَ ومِئَةٍ جَرْوَ كَلْبٍ خَيرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُرَبِّيَ وَلَدَ صُلْبِهِ" (١).
وروى عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أَدْمَنَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ الله لَهُ مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومنْ كُلِّ ضَيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَه مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (٢).
حدثناه محمد بن المسيب، قال، حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عنه.
أما الحديث الأول [فـ]ـلا أصل له، ولا الثاني أيضًا بذلك اللفظ.
٢٣٧ - الحكم بن سنان القِرَبي (٣)
مولى باهلة، كنيته أبو عون من أهل البصرة، يروي عن داود بن أبي هند ومالك بن دينار، روى عنه البصريون، مات سنة تسعين ومئة، ممن ينفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات، لا يشتغل بروايته.
٢٣٨ - الحكم بن سعيد الأموي (٤)
من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة والجعيد بن عبد الرحمن، روى عنه إبراهيم بن حمزة، ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى صار منكر الحديث، لا يحتج به.
(١) تذكرة الحفاظ (٦٥٣).
(٢) تذكرة الحفاظ (٩٠٣) بلفظ "من لزم الاستغفار".
(٣) الضعفاء (٦٨) للبخاري والضعفاء والمتروكون (١٢٨) للنسائي والجرح والتعديل (٣/ ١١٧) والضعفاء (١/ ٢٥٧) للعقيلي والكامل (٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧) والضعفاء والمتروكون (٩٥٣) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٧ لم ٩٦ - ٩٨).
(٤) التاريخ الكبير (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢) للبخاري والضعفاء (١/ ٢٦٠) للعقيلي والجرح والتعديل (٣/ ١١٧) والكامل (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨) ولسان الميزان (٢/ ٦١٩).