* جاء في ترجمة الشريف عمر بن إبراهيم أنه العلوي الكوفي " الحنفي " ، جاء في شذرات الذهب لعبدالحي الدمشقي ج2 ص 121 أن الشريف عمر بن إبراهيم كان يقول : ( أفتي برأي أبي حنيفة ظاهرا ، وبمذهب جدي زيد بن علي تدينا ، وقد اتهم بالرفض والقدر ) - إلى هنا أكتفي بذكر هذه النماذج العلوية الفاطمية الزيدية المنتمية إلى بيئات وأوطان مختلفة ، والمجتمعة على مذهب زيد بن علي عليه السلام ، مع العلم أني لم أذكر تراجم سادة الجيل والديلم وطبرستان اختصارا ، وإلا فهي مبسوطة في كتب الزيدية التاريخية وغيرهم ، ككتاب هداية الراغبين إلى مذهب العترة الطاهرين للهادي بن إبراهيم الوزير الحسني عليه السلام ، وكتاب التحف شرح الزلف لإمام الزيدية في هذا الزمان السيد مجدالدين بن محمد المؤيدي الحسني حفظه الله وأبقاه ، وكتاب أئمة أهل البيت خارج اليمن لعباس محمد زيد الحسني وغيرها . وبهذا نجد أن العلويين الفاطميين في الكوفة وفي الجيل والديلم وطبرستان وفي اليمن كانوا على رأي واحد وعلى مذهب واحد وهو مذهب الإمام زيد بن علي مذهب أهل البيت عليهم السلام ، وتبقى لنا دراسة حال أهل البيت في الحجاز فهل سيوافقون أبناء عمومتهم في المذهب أم لا .. !!

فنقول : بعد أن نعرض على ما قاله صاحب الصوارم من أن زيدية اليمن هم سبب تشويه سمعة أمراء مكة تاريخيا !! وهذا كلام عجيب يغنينا الإنصاف فيه عن الإسهاب ، أفتجد الزيدية أخبروا الرحالة أحمد بن محمد بن جبير الأندلسي بأن أشراف مكة زيدية !! أم أنه حضر مكة أثناء رحلته وشاهد حال الأشراف فكتب عنهم !! اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .

Halaman 10