: أي يكون رَبًّا علىَّ وأَمِيرًا.

والعَرَب كانت تَقُولُ لكُلِّ مَلِك رَبّ. ومنه ما ذَكَره (١) اللهُ ﷿ في قِصَّة يُوسُف ﵊ لعَزِيزِ مِصْر.

والرَّبُّ: المُنعِم، والمُصلِح للشَّىء، والمُتَمَّم له.

- ومنه الحَدِيثُ في الدُّعاءِ بعد الأَذانِ: "اللَّهُمّ رَبَّ هَذِه الدَّعْوةِ التَّامَّة".

: أي المُتَمِّم لها والزّائِدَ في أَهلِها والعَمَلِ بها والِإجابة لها، ونَحْو ذلك.

- في الحديث: "لَيسَ في الرَّبَائِب صَدَقَةٌ" (٢).

الرَّبَائِب: الشّاءُ تكون لِصاحِبها في البَيْت ولَيْسَت بسَائِمَة، وربما احْتَاج إلى لَحمِها فيَذْبَحها، واحدتها رَبِيبَة بمعنى مَرْبُوبَة، لأنه يَرُبُّها، ويَعْلِفُها ويُسَمِّنْها.

- (٣ في حَدِيث أَبِي هُرَيْرة: "لا يَقُل المَمْلُوكُ لسَيِّدِه رَبِّى".

وَجْه الجَمْعَ بينَه وبَيْنَ قَولهِ تَعالى في قِصَّة يُوسُف ﵊:

(١) جاء ذلك في الآية الكريمة: ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ سورة يوسف الآية: ٤٢.

(٢) ن: في حديث النخعى .... الحديث.

(٣ - ٣) سقط من جـ صفحتان من حجم الفلوسكاب.