(دبب) - في حديث عمر، ﵁: وسُئِل (١): "كيف تَصْنَعُون بالحُصون؟ قال: نَتَّخِذ دَبَّابَات، يَدخُل فيها الرِّجالُ يَحفِرون"

الدَّبَّابَة: جِلد مُربَّع يُقرَّب إلى الحصون، يدخل تَحتَه الرِّجال يَنْقُبُونَها، يَقِيهم مِمّا يُرْمَوْن به من فَوْق، فإن جُعِل مُكنَّسا كهيئة النَّعش سُمِّي ضَبُورًا (٢) أو ضَبْرًا.

- (٣ في حَدِيثٍ: "عَمِلَ عنده عُلَيِّم يُدَبِّب"

: أي يَدرُج على (٤) المَشْي رُويدًا ٣).

(دبر) - قَولُه ﵎: ﴿فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ (٥)

وقوله: ﴿وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ (٦).

(١) أ: وسأل. والمثبت عن ب، جـ.

(٢) ب: "ضبورا وضَبْرًا".

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ. وفي النهاية: "عِندَه غلام يدبب" ولم يعز لأبي موسى، والمثبت عن أ.

(٤) ن: "في المَشْي".

(٥) سورة الأنفال: ١٥ والآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾.

(٦) سورة القمر: ٤٥ والآية ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾.