- في حديث أبي موسى، ﵁: " (١) كَمَثَلِ الأُترجَّةِ طَيِّب رِيحُها وخَراجُها"

: أي طَعْم ثَمرِها، وكُلُّ ما خَرَج من شىءٍ وحَصَل من نَفْعه فهو خَراجُه.

(خرر) - قَولُه ﵎: ﴿وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾ (٢).

: أي سَقَطوا مُقدِّرين لِلسُّجود، ناوِين له؛ لأنَّهم في حال الخُرورِ غَيرُ ساجِدِين بَعْد، وهذا كما يُقال: مَررتُ برجُل معه بازٍ صائدًا به غَدًا (٣).

ومنه قَولُه تَعالى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ﴾ (٤): أي صائِر إلى المَوْت، ولو أَجابَ هذا القَائِلَ مُجِيبٌ فقال: إنما يُقال: سَقَط بعد ما وَقَع على الأَرضِ، وبعد وقُوعِه هو سَاجِد، لكان له وَجْه.

- في حديث عُمَر، ﵁، قال للحَارِث (٥): "خرَرتَ من يَدَيْكَ".

(١) في حديث أبي موسى ﵁ أَنَّه قال: "مَثَل الذي يقرأ القرآن ويَعمَل به كمَثَل الأُترُجَّة طَيَّب رِيحُها، طَيِّب خَراجُها، ومَثَل الذي يَعمَل به ولا يَقرأُه كمَثَل النَّخْلة طَيِّب خَراجُها ولا رِيحَ لها".

غريب الحديثَ للخطابي ٢/ ٣٦٦، والبخارى ٩/ ١٩٨، والتِّرمذيّ ٥/ ١٥٠، والنسائي ٨/ ١٢٥، وسنن الدارمي ٢/ ٤٤٢، والفائق (خرج) ١/ ٣٦٥، وابن ماجه في المقدمة ١/ ٧٧.

(٢) سورة يوسف: ١٠٠، والآية ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾.

(٣) أ: غنما (تحريف) والمثبت عن: ب، جـ.

(٤) سورة الزمر: ٣٠، والآية ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾.

(٥) ن: قال للحارث بن عبد الله: "خررت .... الحديث".