(حسس) - في حَدِيثِ قَتادَة: "أن المُؤمِن لَيَحِسُّ للمُنافِقِ" (١).

: أي يَأوِي ويَتوجَّع له.

قاله صاحِبُ التَّتِمَّة: (٢ وحَسْحَس: تَوجَّع ٢).

(حسم) - (٢ في حديث السُّنْبُك: "حِسْمَى جُذَام" (٣).

حِسْمى: اسم بَلَدِهم، وحِسْمَى: ماءٌ لكَلْب. ويقال: إنَّ آخرَ ما نَضَب من ماء الطُّوفانِ حِسْمَى، فبَقِيت منه هذه البَقِيَّة إلى اليَوْم، وأنْشد أبو عمرو:

* وبَطْن حِسْمَى بَلَدًا هِرْمَاسَا * (٤)

: أي أَملَس ٢).

- (٥ وفيه: "فله مِثْلُ قُورِ حِسْمَى" (٦).

(١) ن: يقال: حَسَسْتُ له، بالفتح والكسر أحِسّ: أي رقَقْتُ له.

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.

(٣) في اللسان (حسم) ومعجم البلدان ٢/ ٢٥٩ من حديث أبي هريرة "لتُخِرِجَنَّكم الرُّومُ منها كَفْرًا كَفْرًا إلى سُنْبك من الأرض، قيل له: وما ذلك السُّنْبُك؟ قال: حِسْمَى جُذَام. بالكسر ثم السكون، مقصورا. وفي معجم ما استعجم (حِسْمَى) ٢/ ٤٤٦: حِسْمى: بكسر أوله، وبالميم مقصور، على بناء فِعْلَى: موضع من أرض جذام ..، وقال ابن سيده: موضع باليمن.

(٤) ورد في ياقوت ٢/ ٢٥٨ (حِسْمَى) قول الراجز.

جاوَزْن رمل أَيلَةَ الدَّهَّاسا ... وَبَطْن حِسْمَى بَلَدًا هِرْمَاسَا

وفي أ: "ونظن حِسْمَى بلدا حراماسا "تحريف".

(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن: ن، أ.

(٦) في الحديث "بَشَّر رَكِيبَ السُّعَاةِ بقِطْعٍ من جهنم مثل قُورِ حِسْمَى" - انظر الفائق (ركب) ٢/ ٨٠.