: أي ما استَطال من فُروِعها. ٤).

(بسل) - وفي حديث عُثْمان (١): "أَمَّا هذَا الحىُّ من هَمْدان أَنجادٌ بُسْل".

: أي شُجْعان، وهو جَمع بَاسِل، سُمِّى به لامتِناعِه مِمّن يَقصِده. وكل مُمتَنِعِ أو ممنُوع بَسْلٌ.

- في حديث عُمَر "مَاتَ أُسيْد (٢)، وأبسِل مَالُه".

: أي أسلِم بدَيْنِه، وكان نَخْلًا فردَّه عُمَرُ وباع ثَمَرَه ثلاثَ سِنِين، وقَضَى دَيْنَه.

(بسم): قَولُه تَعالَى: ﴿فَتَبَسَّم ضَاحِكًا﴾ (٣) قيل: التَّبسُّم: أولُ الضَّحِك، وهو ما لا صَوتَ له

- وفي صِفَة النَّبىَّ ﷺ: "جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم" والمَبْسِم (٤): أَولُ الفَم وما حَوَالَيْه، وبَسَم يَبْسِم بمعناه، وقيل: هو التَّبسُّم (٥) الخَفِّى، وتَبَسَّم الطَّلعُ: تفَتَّقَت أَطرافُه.

* * *

(١) ب، جـ: "وفي حديث عمر ﵁" - وفي ن: "في حديث خيفان، قال لعثمان".

(٢) ن: "أسيد بن حضير".

(٣) سورة النمل: ١٩.

(٤) في المعجم الوسيط: "المَبْسِم: الثَّغْرُ.

(٥) ب، جـ وقيل: هما الضَّحِك الخَفِىّ.