ولذلك قرن سبحانه وجوب طاعته على المؤمنين بطاعة رسوله -صلى

الله عليه وآله وسلم-، وطاعة أولي الأمر من القائمين مقام رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم -، وأمر بالرد إليهم، وأمر نبيه أن يعرف الأمة بهم.

[نبذ من كلام أمير المؤمنين (ع) في الحكمة من بعثة الرسل والابتلاء]

ومما يؤيد هذه الجملة من كلام أمير المؤمنين - عليه السلام - [المحكي عنه في كتاب نهج البلاغة]: قوله: (فبعث الله فيهم رسله، وواتر إليهم أنبياءه، ليستأدوهم ميثاق فطرته، ويذكروهم منشأ نعمته، ويحتجوا عليهم بالتبليغ، ويثيروا لهم دفائن العقول، ويروهم آيات القدرة من سقف فوقهم مرفوع، ومهاد تحتهم موضوع، ومعائش تحييهم، وآجال تفنيهم، وأوصاب تهرمهم، وأحداث تتابع عليهم).

وقوله - عليه السلام -: (ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبي مرسل، وكتاب منزل، وحجة لازمة، أو محجة قائمة).

وقوله في البلوى: (ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون أصله تمييزا بالاختبار لهم، ونفيا للإستكبار عنهم).

وقوله - عليه السلام - في إبليس ومن اقتدى بفعله: (فعدو الله إمام المتعصبين، وسلف المستكبرين، الذي وضع أساس العصبية، ونازع الله رداء الجبروتية، وادرع لباس التعزز، وخلع قناع التذلل).

Halaman 122