ويروى "أسْمِحْ" بقطع الألف.

يضرب في المُوَاتاة والمُوَافقة.

وذلك أن رجلا أكْرَهَ رجلا على عمل فأساء عملَه فقال هذا المثل.

يضرب لمن تُطلب إليه الحاجة فلا يبالغ فيها.

السِّدَاد: اسم من سَدَّ يَسُدَّ سَدّا، والسَّداد: لغة فيه، قاله ابن السكيت، وقال ثعلب: السِّداد من سَدّ يَسُد، والسَّدَاد من سَدَّ السهم يَسُدُّ، وقال النضر بن شميل: أصل السِّداد شيء من اللبن يَيْبَس في إحليل الناقة، سمي به لأنه يَسُدُّ مَجْرَى اللبن، والعَوَز: اسم من الإعواز، يقال: أعْوَزَ الرجلُ، إذا افتقر، وعَوِز مثله، وعَوِز الشيء يَعْوَزُ عَوَزًا، إذا لم يوجد.

يضرب للقليل يسد الخَلَّة.

يضرب لمن يُرَائي في عمله.

أي أذَابَتِ السمنَ وجَفَّفَتِ الأقِطَ.

يضرب لمن أخْصَبَ جنابه بعد جَدْب

أي إن بحثْتَ عنه بحثَ عنك، كقولهم: من نَجَلَ الناسَ نَجَلُوه

هذا من كلام سعد بن مالك بن ضُبَيعة للنعمان بن المنذر، وقد ذكرته في قولهم"إن العصا قُرِعَتْ لذي الحلم".

ويقال: العُدْم، وهما لغتان، ويروى: سواء هو والقَفْرُ، أي إذا نزلْتَ به فكأَنك نازل بالقِفَار المُمْحِلَة، قاله أبو عبيد.

يضرب للبخيل.

الأرَنُ: النشاط، يقال: أرِنَ فهو أرِنٌ وأرُونُ مثل مَرِحٍ ومَرُوح.

يضرب لمن تَعَدَّى طَوْره.

هما فَعَّال من اسْتَوَى والْتَوَى

قلت: هذا شاذ: أن يبنى فَعَّالٌ من غير الثلاثي، ومثل قول الأخطل:

لاَ بِالْحَصُورِ وَلا فِيهَا بِسأَّرِ ...

وقولهم جَبَّار، وهما من اسْأرْت وأجْبَرْتُ. ⦗٣٣٩⦘

والمثل يضرب للنساء، أي هن يستوين ويلتوين ويجتمعن ويتفرقن ولا يثبتن على حال واحدة، ويضرب للمُتَلَوِّن.

ويقال أيضا للنساء: